「こんな(🥪)寒(há(📻)n )い時(shí(⛹) )には(🈹)、ぐいぐいはたらくに限るよ。室(👼)長なんかになる(🈷)もんじゃないね。」
か(🐪)れ(🔝)は(🗑)、そう言うと、すぐおじぎ(👹)をして、塾(🍹)(shú )長室を出た。朝(chá(💞)o )倉先生(shēng )は無言のまま、かれのうしろ姿を見(jià(📽)n )おく(🕰)って(🔒)いた。
朝倉(😰)(cā(🌑)ng )先(😖)生は、かつて次(❓)郎に、「現在の日本の指(🖕)導(🐼)(dǎo )層の大多数は、正面(miàn )から(🎃)は全く反対(💝)の(👸)でき(⛸)な(🌿)い(🐈)よう(🐢)な(🐵)ことを理由にして、自分たちの立場(chǎng )を正当(dāng )化(huà )し(🈯)たがる(🀄)きらい(👄)が(👚)あ(🔅)る(⛔)が、(🥕)そうしたずるさは、(🐽)ひとり(😳)指(zhǐ )導層(céng )だ(🚑)けに限られ(🕑)た(⚡)ことでは(🏂)ないようだ(🍴)。たい(📔)てい(🗼)の日(🌘)本(👸)人は、(💯)何(hé )かというと、表面堂(táng )々とした理由で自分(🔪)の行動を弁護したり、飾(👵)かざ(🧗)ったり(🕢)する。しかも(📒)、それで他人をごまかすだけでな(💴)く、自(🐸)分(📉)自(❄)(zì(📡) )身の(📟)良心をごまか(🚫)し(💊)てい(🧠)る(📿)。そ(🤩)れをずる(💕)いなどとはちっとも考えない。こ(🕶)れは(🗾)お(🎪)そろ(🚙)しいこと(😝)だ(⌚)。友愛(ài )塾の一(yī )つの大きな使(⛏)命は、共同生活の(🖼)実(🛡)践じっせんを(🕍)通じて、青年(🗺)たちをそうしたずるさから救(jiù(🧘) )い、真(🦁)理に(❎)対(duì )し(🐬)てもっと誠実な人間にしてやることだ。」という(🖇)よう(⬆)な意味(😣)(wè(😐)i )のこ(🦓)とを、いったことがあったが、次郎は、(🚍)便所(🙊)の中から、飯(fàn )島のうしろ姿(zī )を見(jiàn )お(🗾)く(🥔)りながら(🐥)、そ(🎥)の言葉(🏇)を(🍏)思いおこ(💾)し、今さらのように、大きな困難にぶ(🕐)っつかったような気が(🈳)し(🆕)たの(🛴)だ(♓)った。
(🔕)と(😎)、大河(🎥)は槌(🔜)をふる(🛒)い(♍)な(🎞)がら、こたえ(😜)た。
「気が(💣)ついて(👊)いる(🚚)なら、す(🚜)ぐそう言ってくれたらよかりそうなものだ」と(👻)、そ(🌯)ん(⏮)な不平(🚑)を(😐)も(🌐)らすものもあ(🙆)った。また中には、「先(✊)生は要(🐕)するに指導者でなくて批(🎍)評家(jiā )だ」など(🌓)と、したり顔(yá )に言う(🤸)ものもあった。しかし(⏰)日(rì )がたつにつれて、(👗)し(🗞)だいにか(🌴)れらの間(jiān )に取(✈)り(📉)か(💾)わされ出した(😚)のは(🛑)、「ひまなようで、いやに(👉)忙(máng )いそがしい」とか、「しまり(👌)が(👴)な(📝)い(⏺)ようで(🦊)、変に(🍣)き(🤱)びし(📇)い」とか、(💟)そ(🥤)ういったちぐはぐな気持(🐶)ち(👐)をあらわ(🆖)す言(♒)(yán )葉だっ(💤)た。
「おしまい(🔀)のほうは、実は僕が(🕤)打(🐉)った(🚁)んでした。」
次郎は(📷)、そ(🕘)う言って、槌(chuí )を(🆕)柱に(😖)かけ(😭)、事務室のほうにかえりかけた。す(🧝)ると、その時まで(🥣)眉根ま(🎀)ゆ(🐺)ね(🙉)をよせるよう(🛂)にしてかれの顔を見つめていた大河が、(🕟)急に(🙁)、(🏣)真(🏑)赤な(🎞)歯(chǐ )ぐき(🔟)を見(jiàn )せ、にっと笑っ(🌱)た。そして、(👺)
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