次(cì )郎はあい(🏆)まいな返事を(🧔)した。そして父(fù(🍏) )がカンカン帽(mà(🐽)o )をかぶりなおし(😅)なが(📀)ら鶏舎(🎛)の方に行くのを(🎫)見(🎼)おく(📁)っていたが、急に自分も立(lì )ち上っておも屋(wū )の方に(🚬)行き(🥉)、二階にかけ(📢)あ(🥩)がるとぐったり(➿)と(🔽)畳の上(🌜)(shàng )に寝ころんで、(🔻)大きなため息(xī )をついた。
「次郎さんが女で(🥏)したら(😿)、どうなさ(🍉)る?――」
五(🤲)(wǔ )六分(⏩)もたつと(🦋)、朝倉先(🥜)生は(🙁)手紙(📵)を書き(🤛)終えて、自(📦)(zì )分(📡)も縁側に(⭕)出て来(🌾)た。
敏子の言(yán )葉つきには、(💑)道江(🧔)(jiāng )と同じ意(🐢)(yì )味(⤴)の(🛋)こ(🍱)とを言(♌)うにし(🚗)て(🙉)も、どことはなしに知性的なひらめ(🌰)きが(🥃)あった。次郎(láng )には、それが(🧓)はっきり感(gǎ(🚧)n )じ(🎿)られた。それだ(🌁)けに、彼の道江に対す(🖖)る(📥)腹立た(🌧)しさは一層つの(⬆)るので(🥔)あっ(🔅)た。彼(bǐ(😺) )はい(🌳)かにも(🎈)不服そ(🔻)う(👿)に(♟)、しばらく(🚨)敏子(🏽)の顔(⛑)を見つめていたが、
「(🤗)朝倉先生が(🗃)待っておいで(💚)だ。」(🍐)――昨(🛸)日(rì )父にそう言われ(♎)たことが、彼には(✴)一日気にかかってい(🍚)た(🗼)。しか(🔶)し、(🐅)なお一層(👥)(céng )気にかか(⬅)って(🔙)い(🌐)たのは、血(🥍)書(shū )を(🗣)書いた(🐉)自(zì )分の(🎭)ことを(📎)先生(shēng )が(🛰)「(🤙)かわい(💃)そうに」と言われた(📕)ということ(🚂)だっ(😭)た(🎸)。最初この(⬜)言葉(🏌)(yè )を(🗑)父の口をとおして(🏥)きいた時(🌺)には、それがあまりにも予期しな(🥁)い言葉だったために、ただ(🏓)面(😔)くら(🔧)っただけだっ(⌚)た。し(😷)かし、(🐢)彼(bǐ(☔) )にと(🔺)って、朝倉先生の言(yán )葉(yè )は、とりわけそれが彼自身(〽)のことに関して(🆕)発せられた場合、ど(💛)ん(🙍)な片言隻句(jù )せきく(🐀)でも(🚌)、軽い意(yì )味を(🚚)もつも(🕕)のではな(🔖)かった。彼は(🛠)そのあと二階に(👭)ねころ(🛵)ん(🤷)で、(👇)ひ(📗)とり(🔪)でい(📑)ろいろと考えてみ(💀)た。言葉がありふれた簡単なも(🛵)のだ(❤)っただ(🔫)けに(🗝)、かえって(🧖)意味がつかみに(🛥)くか(✈)った。もしそれが世間(🚨)普通の人の口をもれた(🎚)言(😬)(yán )葉(yè )だったら(🍾)、(🗿)血を流した自(👉)(zì )分(🍉)に(🚳)対(duì(🈵) )する同情(qíng )の言(🍚)(yán )葉とも解されようし、ま(🛴)た(🌓)県当(🍄)局(jú )とい(⛸)う大きな相(xiàng )手を向こう(✅)に(🙎)まわ(🧡)したことに対(duì )する(🙌)あ(🗑)われみの言葉(yè )とも(📽)解され(🚉)よう。しかし朝倉先生(shēng )がそ(🌉)んな(❄)甘(🎼)(gān )い(🔳)お(🏀)座(zuò )なりを(♒)言われよ(📕)うはずがない。先生の愛情はもっと深(🥜)いの(🔋)だ。先(♑)生の言葉の奥(ào )に(📸)はいつもきびしさ(🎪)がある。わ(💩)れわれの心をむち(⚾)打って一歩(🔔)前進(jì(🕚)n )せしめないではおか(🏂)ないきび(📷)しさがある。先生はあるいは自分(🥚)を始(shǐ(📻) )末に負(fù(🚱) )え(🥛)ない飛びあがり者(zhě )だと思われたかもしれな(🦆)い。「(💤)かわいそう(🦇)に、己を知らないのにも(😏)ほどがある!」それが先生(🚂)のお気(🍌)持だったので(⛹)はある(🏌)ま(🤒)い(⚡)か。
次郎は、それ(🦅)でも返(fǎn )事をしな(☔)い。視線は(🚟)やはり馬(mǎ )田の眼(yǎn )に一直線に注が(👋)れたままである。
「本田のことだ(🏬)よ(🥤)。あい(👧)つ、朝(🤥)倉先(xiān )生の(💄)問題だと(🧗)い(👶)う(🥏)のに(♐)、(⏰)昨(🚈)日か(🍚)ら一(⌚)言も(🧓)口をきかな(🐦)いのがふしぎだって話しているんだ(💜)よ。」
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