「社会秩(zhì )序の破壊は、勇を好(🕌)んで(😴)貧に(🎸)苦しむ(🚸)者に(🤣)よ(🎼)ってひき(🔧)起されが(😘)ちなものである。し(🌇)かしまた、道(🎻)には(🔐)ずれた(🚗)人(rén )を憎み過(🧝)ぎることによってひき起(🏃)(qǐ )されることも、忘れ(🏤)てはな(👎)らな(🐡)い。」
「鳥は死ぬまえ(🗡)に(💖)悲(🌬)し(🎪)げな声で(🍛)鳴(😌)き、人は死(🔀)(sǐ )ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申(🤢)します。これから(✒)私の申上(🐣)(shàng )げま(🎒)すこ(🛅)とは、私の(🕞)最後(🤓)の言(👞)葉でございますから、(🐞)よくおきき(🛶)下さい。およそ為(wéi )政家が自分の道(dào )と(👟)して(🐃)大切にしなければならな(🅿)い(🌎)ことが三(🎗)つありま(👠)す(👢)。その第(dì(🚹) )一は態度をつ(😛)つし(🚪)んで粗(🤥)暴怠慢にならないこと、その第(dì )二は顔色を正(zhèng )し(🥠)くし(🚪)て信実の気持(🤫)があふれ(👩)ること、その(♐)第(🐍)三は、言葉を叮(dī(🕟)ng )重にし(🏠)て野卑不(bú )合理にならないこと、これで(🌕)ありま(🛵)す。祭(jì )典(diǎn )のお供(⛓)物(🤜)台の(👁)並べ方などのこ(🐠)まかな(🐞)技(jì )術(shù(⏩) )上のこ(🧡)とは(👡)、それぞれ(🕣)係の(📡)役(yì )人がおり(🏋)ますし(🗞)、一(yī )々(👦)お気(📙)に(⚡)かけられ(🐎)なくとも(⏱)よいこ(🤑)とでございま(💘)す。」(🏯)
○ 泰伯(bó(🌋) )==周の大(dà(🤭) )王(たいお(💃)う)の長子で、(🐎)仲雍(yōng )(ちゆうよう)季歴(きれき)の二弟があつた(😷)が、季歴(👨)の子昌((💭)し(📢)よう(🕐))がすぐれた人物だつ(🎢)たの(😛)で、大王は位(wèi )を(🍦)末(mò )子(💶)季歴に譲つて(🗝)昌に及ぼした(🏚)い(🐴)と思つた(🀄)。泰伯は父の意志(zhì )を察(chá )し、(⏯)弟の仲雍(yōng )と共(😈)に(🐳)国を去つて南方にかくれた。それが極め(⛱)て隱微の(🍍)間に行(📏)われたので(🏬)、人民は(🔉)その噂さえす(🐐)る(🚝)ことが(📕)なかつた(💥)のであ(💯)る。昌(chāng )は後(hò(🥏)u )の文王、(⏸)そ(😞)の子発(はつ)(✔)が武王で(🈶)ある(🐍)。
一三(🦍)((🦄)一(🐸)九七)
「君子(zǐ )は気持がいつも平(💵)和での(🍮)びの(📘)びとし(🗒)ている。小人はい(🅱)つもびくびくして何(hé(🉑) )か(🥃)にお(🚽)びえてい(🤵)る。」
二〇(🌲)(二〇四)
こが(🥏)れる(🚕)ばかり、(📘)
○(📜) 摯(zhì )==魯の楽官ですぐれた音(yīn )楽家であつた。
九((🚝)二一(🕗)四)
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