(💧)孔子(📟)は、ぬ(🤥)かりなく(😙)考えた。そして遂(💉)に一策を思(sī(🏢) )いついた。それは、相手(👦)の用いた策そ(🚈)の(🛂)まま(🐫)を応用することであっ(🚃)た。つま(🌆)り、陽(🥨)(yá(🙈)ng )貨の留守(😛)を見(🎏)計(jì )って、謝辞を述べに行(🌻)こう(♒)というの(🔥)で(🏗)ある(🙎)。
「(🥈)お買い(🎖)上(🕣)げになるのでしたら(🍮)、すぐ(👋)あたって見ましょうか。」
し(➿)かし、孔子の答えは、極(♒)めて無(wú )造(🛬)作で(🏾)あっ(🗻)た。彼(📅)は(💩)相手(shǒu )の言葉に軽(🎠)く(🔯)うなずきなが(Ⓜ)ら、
と(🥧)いうの(🚭)であった。これも子游に対するのと(🚩)大同小異で、(📠)少々怒(nù )りっぽ(🔜)い子夏(😂)に対す(☔)る答(🐒)えとしては、先ず当(dā(🚌)ng )然だ。
「見事な牛(niú )じゃのう。」
((🚒)小(🎼)人がつけ上(🥂)(shà(⛅)ng )るのも、怨むのも、また嫉妬心を起(qǐ )すのも、結(🚛)局は自分だけがよく思われ、自(zì )分だ(⏹)けが(⏭)愛されたい(📵)か(🕺)らだ。悪の根元(yuá(🦖)n )は何(🗽)と(🎗)いっても自分を愛し過ぎる(🎓)こ(🤸)とに(🏰)ある。この根(🎱)(gēn )本悪に眼を(🛺)覚まさせな(🚽)い限り、彼(bǐ )等はど(🌯)うにもなるも(🥞)のではない。)(⬜)
「8(👈)父母に仕えて、その悪を默(mò )過するのは子の道で(😇)ない(⏳)。言葉を和(🗂)らげてこれを(🧜)諌むべきだ(🥘)。もし父(fù(🔛) )母が聴か(✌)なかった(⛔)ら(😙)、一層敬愛(♍)の誠をつく(😴)し、機を(🔗)見ては諌めて、違(🏜)(wéi )わないようにせ(🆑)よ。どんな(➡)に苦(kǔ )し(🙍)く(🤚)ても、父母(mǔ(🥡) )を怨んではな(🔺)らな(😊)い。」
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