「それだけと仰しゃいますが、そのそれだけが私たち門(mé(📛)n )人(ré(📱)n )には出(chū(🕒) )来(lái )ないこと(💡)でござい(🎆)ます。」
○ こういう言葉の(⛄)深(🍧)刻さがわか(🛍)らな(😌)いと、論語の妙味はわ(📛)からない。
「道を行おうとする君は(🥣)大(🃏)器で強靭な意志の持(🎎)主で(🛋)なければならない。任務が重大(dà(👀) )でしかも前(qián )途遼遠(🙇)だか(👻)らだ。仁をもって自(zì )分の任務とす(🔝)る(📗)、(👼)何と重(🚜)い(🚙)では(🍂)ない(😚)か(🤮)。死にいた(🕷)る(🧜)までその任務(🔯)はつづく、何(hé )と遠いで(👏)はないか。」
「し(⬆)かし(🍿)、(🐐)わずか(💒)の人材で(🚗)も、その有る無(🍵)しで(⛄)は大変(bià(⏯)n )な(🐇)ちがい(🌭)であ(🍚)る。周(zhōu )の文(wé(🤜)n )王(🌅)は天下を三分してその(🐧)二を支配(🧠)(pèi )下(xià )におさめていられた(🌃)が、それでも殷に(🕘)臣(🥒)(chén )事して秩(🛌)序(xù )をやぶられなかった(🗓)。文(wé(🚌)n )王時代の周の徳は至(zhì )徳(dé(🥟) )とい(👙)う(🎿)べきであ(🦔)ろう。」
七(qī )(一(🙂)九一)
「文王がなくな(🕶)ら(🏔)れた後、文という(👉)言(yán )葉(yè )の内(🚤)容を(🍾)なす古聖の(🔼)道は、(⛔)天(🐟)意によってこの私に継(jì(📡) )承されて(👜)いるで(🕺)はないか(😙)。もしそ(🈳)の(➡)文(🐰)をほろぼそうとするの(🔓)が(👺)天意(📥)で(♟)あるならば、何(🥧)で(🕠)、(🔁)後の世に生れ(👻)たこの私に、文に親しむ(🐣)機会(🥏)が与え(🦃)られよう。文(wén )を(💈)ほろぼすま(➰)いとい(💯)う(❔)のが天意(yì(🎺) )であるかぎ(🚢)り、匡の人たちが(♏)、い(🧥)ったい私に対して何が出(🔄)来(lái )る(🎍)とい(⛅)うの(🐂)だ(👶)。」
六(一九〇)
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