日本《波多野 結衣 生 中出し》2行目ライン
波多野 結衣 生 中出しあらすじ
「なるほど、よく(🚤)わか(👍)り(🗿)ました。私も(🥁)な(🥟)るべく早(zǎo )く、よい君(jun1 )主(🔲)(zhǔ )をみつ(😉)けて(🥛)仕(shì )えた(🅰)いと(💒)存じてい(🕊)ます。」
(🥐)彼は、使を遣わ(🌈)し(🔘)て、いく度とな(🎊)く(🚇)孔(kǒng )子(zǐ )に(🔞)会(🤫)見を申しこんだ。孔子は、し(😀)かし、頑として応じなか(👹)った。応(🚔)じ(💕)なければ(🚿)応(yī(🧕)ng )じ(🏮)ないほ(🥄)ど、陽貸(👻)としては、不安を感じ(⛓)るのだった。
と、心(xī(🚭)n )の中(zhōng )でくりかえした。
「仲弓(🥠)もこのごろは仁(rén )者の列にはいったか(🚤)知らない(♒)が、(🌎)残(🐬)念(📺)なこ(🤞)とには弁舌の才がない。」
６ 子、四を(⌛)絶つ。意(💔)なく、必なく、固なく、(📪)我(wǒ(👓) )な(🔌)し（(⏹)子(zǐ )罕篇）(🕑)
「なに？(📋) 陽貨からの(✴)贈(🚳)物(wù )じ(🧛)ゃと？」
樊(fán )遅は喜ん(🛀)だ。それ(🍞)は(✴)そ(🚿)の中に(🛒)、「違わない」という言葉(yè )が(✏)見(🌠)つかったから(🍠)である。しかし、数(shù )秒の後には、彼(🚊)の頭は却(🎢)ってその(🚎)ために混乱しは(✒)じめた。という(🐎)のは、(🙏)さっき孔子(🗜)のいっ(😳)た「違わない」と、こ(📺)の言(yán )葉の中(zhōng )の「違わない」(🕝)とは、(🏬)ま(⌚)るで意味(wè(📶)i )がちが(🐊)っていそうに思えたからである。後の場合(👂)の「違(✌)(wéi )わな(🦒)い(👴)」は、第一(⏭)、父(🌽)母(mǔ )の存命(mì(⚽)ng )中(zhōng )のこと(🏡)である。それに、前後(👟)の関係から判断(🖋)しても、初一念を貫(🕛)け(🥒)という(🈚)意(🌖)(yì )味に相(xiàng )違(💅)(wéi )ない。父(💣)母を亡くしたあとの「違(wéi )わ(🥩)ない」と(♐)いうことが(🛄)、それと同(💰)(tóng )じ意味だとは、どうし(🏧)て(🤖)も思(🏈)えな(⏬)い。言葉が同じなだけに、彼(📺)はいよいよ判断(🛢)に(🥣)苦しんだ。
「一(yī(👑) )体(tǐ )どういう意味(🔁)なのでご(🙂)ざ(❣)いまし(🎊)ょう。」
３孔(kǒ(💛)ng )子は暗(🌅)然(rá(🕗)n )となった。彼は女子と小(🌗)人とが、(👈)元来(🚩)如何に御しがたい(🧚)も(🚓)ので(🚕)ある(📏)かを(🥣)、よく(😒)知っていた。それは彼(bǐ(🔕) )等が、親しんでやればつけ(♍)上り、(🍖)遠ざけると怨むからであった。そし(🍖)て彼(🌶)は、今(jīn )や仲弓(😜)を讃(🌪)(zà(👍)n )めること(😭)によ(🛹)って(🤰)、小(🕯)人(🚾)の心がいかに嫉妬(dù(🍛) )心によっ(🍋)て蝕(💆)ま(♑)れているかを、ま(📕)ざまざと(🈵)見(jiàn )せつ(💹)けら(🏀)れた。彼は考(kǎo )えた。
「ふふむ。する(🌳)と、わしの眼に何か邪(xié(🌄) )悪な影でも射してい(🐲)るの(🙌)かな。」(🙋)
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