sex hay9

Aさて御城内におきましては(🕹)、十八日か(🏰)らひろま(💅)にお(🉑)より合(🙃)いな(🕛)されま(🐇)して御(🚋)ひょう(📆)じょうがござりましたが、くわしい(🍬)ことは存じませぬけれ(👣)共、(🚎)亡君のおん跡目相(👽)続のこと、明地闕国あきちけ(👰)っこくの始末につい(🤣)ての御だんごう談合らしゅ(🍭)うご(🚛)ざり(🌑)ました。そ(🉐)れ(🌞)が何分にも(🛐)御めい／＼に御り(🛸)ょうけ(🍉)んがちがいますこと(🌂)ゝて、なか(🌑)／＼まとまりがつき(🦕)ませんで(❣)、(🚱)引(🌬)きつゞ(💌)き毎日のよ(⚫)う(♎)に(🕖)夜おそくまでおあつまりなされ、とき(♏)には(🚿)けん(🖤)かこうろんにも及ばれ(🤙)ましたとき(🛩)いております。まあじゅんとうに申(🏔)しま(🔝)すれば三(🕧)法師(🗜)ぎみが御(🍶)嫡流でい(🌜)らっし(🔉)ゃい(👈)ますけれ(❗)ども、(😭)御(⭐)幼少のことで(📭)ござりますから、い(🌄)まの(🛅)ばあいは(🥜)北畠どのをおあとへすえようと仰っ(👢)しゃ(🐿)る方々もござ(🏋)りますし、そんなこと(🏻)で(🌄)何や彼やと(💑)むずかし(🚱)くな(🤺)っ(🚘)たのでご(🐼)ざりましょう。しかしけっき(🏟)ょく御家督の儀(🥐)は三ぼう(🎋)しぎみに(🥉)きまり(🙍)ま(🤘)し(🈶)た(🥌)ものゝ、柴田どの(🧟)とひ(😛)でよし公とが(Ⓜ)はじめから折(🍐)りあいがあし(📅)く、こ(🤮)と／″＼に(😶)あら(🌵)そわれた(🔐)ようで(🕴)ござりま(🌲)し(😧)た(👥)。それと(👾)申しま(🎠)すの(📇)が、秀吉公(💃)はこん(🛃)ど(🔟)の功労第一(⛑)の(🈚)お方でござりまして、ない／＼こゝろをお寄せな(🍷)さ(🆙)るかた／(🛑)″＼が(🐊)おられます(🚨)ところに(📘)、かついえ公はお家の(⬇)長老で(🍫)いらっ(🌶)しゃ(🚗)います(👷)か(🤑)ら、御連枝ごれ(⛱)ん(♐)しさまを(💳)のぞいてはいちばんの上席にお(🎦)つ(🏬)きあ(⬜)そばし、万(🔖)事に(🛡)つけて(⏯)列座の衆へ威をふるおうとなされます。ことに御(🧒)知行お(🏥)ち(🐉)ぎ(😌)ょうわりにつきかついえ公せんだん専(🦑)断を(🥩)も(🍛)って(🥅)秀よし(🛎)公(🌅)へ丹波の(📒)くにをおあたえなされ、御(🤹)じぶん(😥)は(🐞)ひでよし公の御本領たる(🎼)江(🈲)州長浜六まん(🃏)ごくの(🎏)地をおとり(🏓)なさ(🚷)れましたのが、双方の(🤸)意趣を(📆)ふかめるもとになったと申します。なれどもこれは(👵)まあおもて(🕣)むきでござり(😮)ま(📀)して、まったくのと(🍸)ころは、御両人ながら小谷のおん(🧐)方にけそ(📴)うしてお(🐢)いで(💤)なさ(🥓)れ(🚽)、どちらもおくがたをわが手に入れようとあそ(⬆)ば(🤵)した(🔷)のが事のおこり(🧣)かと(🍕)ぞん(⏬)じます。

A　だ(😂)が(💞)、いった(🔻)いこう云う(🛐)風に暗(❣)がり(🕯)の中に美を求める傾向(🔱)が(♟)、東洋人にの(🌋)み強いのは何(📤)故で(🎲)あろう(🐱)か(🎑)。西洋にも電気や瓦斯ガ(🕟)スや石油のな(🕴)かった時代(📻)が(🤠)あった(🔮)ので(🐗)あろう(⚫)が、(🕒)寡聞な私は、彼等(😚)に蔭を喜ぶ性癖があ(📼)るこ(🌰)と(⛽)を知ら(❄)な(🥐)い。昔から日本(🏗)のお化け(🦆)は(🧕)脚がないが、西洋のお化けは脚が(♟)あ(🔊)る代りに全身が透きとおっていると云う。そ(👲)ん(🤮)な些(🏙)細な一事でも分(💒)るように、(🏘)われ(👱)／(👒)＼の空想には常に漆黒(🌘)の闇(✡)があるが、(🐩)彼等は幽霊をさえガ(⛹)ラ(📘)スのように明る(📜)く(🕷)す(🎩)る。その他(🤯)日用の(🐹)あらゆる工(👦)藝品にお(✖)い(📷)て(♐)、(🔺)われ／＼の(🍊)好む(🔡)色が闇の堆積し(🚡)たものなら、彼等の好むの(⚓)は太陽(📪)光線の(⏯)重なり(🗼)合った色である。銀器や(🚈)銅器(🌳)で(🎦)も、われ(🤵)らは錆の生ずるのを愛するが、彼等はそう(❓)云うもの(🌔)を不潔(🏚)であり(🐶)非(💧)衛生的である(🎴)として(♈)、ピ(🚜)カピカに研き立(🗡)てる。部屋の(🙈)中もなるべ(🤕)く隈(😩)を作ら(🎯)ない(🎣)ように、(🍢)天井や(🐋)周囲の壁を白っぽく(🍕)する。庭を(🏻)造るにも(🔱)我等が木深い植え込(🈳)みを設けれ(🕛)ば、彼等は平らな芝生(👯)をひろ(🕖)げる(🚤)。かくの(🥖)如き嗜(🥐)好の相違は何に(💛)依って生(🍶)じ(🤸)たので(❄)あ(🤳)ろ(💾)うか。案ず(🌗)るにわれ／＼(🥞)東洋人は己れの置(💠)かれた境遇の中に満足を求め(🧘)、現状に(⛎)甘(🔮)んじようとす(🌥)る風が(🔆)ある(🕵)の(🍭)で、暗いと云う(🦒)こ(🛡)とに不平(📻)を感(✳)ぜず、そ(🏆)れは仕方のな(🔈)いも(🚄)のとあきらめ(🔭)てしまい、光(🚚)線が乏し(⏹)い(🌎)なら乏(⛵)しいなりに、却っ(🔅)てそ(🔽)の闇に(🌂)沈潜し、そ(🌷)の中に自おのずからなる(🔒)美(🤸)を(💏)発見する。然るに進取(👥)的な西(😒)洋人は、(🤯)常によ(🐎)り良き状(🎉)態を願(🚬)っ(🍸)て(🍾)已やまない。蝋(✳)燭からラ(🧜)ンプに、ランプから瓦斯燈に(🚸)、瓦斯燈(🐫)から(🏫)電燈(🐴)にと、絶えず明る(🧦)さを求めて行き、僅(👷)かな蔭をも払い除けようと苦心をす(🥉)る。恐らくそう云う(🐱)気質の相違(🏂)も(🐈)あ(🍚)るので(👯)あろうが(⏱)、しかし私(🐨)は、皮膚の色の違いと云うこと(👕)も考え(🌫)てみたい。われ／＼(🐮)とても昔(🚢)から肌が黒いよ(💤)りは白い方(🥠)を貴いと(🎀)し、美し(❗)いともしたことだけれども、(🚨)それで(🥩)も白皙人(💸)種の白さと(👟)われ(🦒)／＼の(🌜)白さとは何処か違う(🏆)。一人一人に接(🍖)近し(👂)て見れば、西洋人(🌉)より白い(🐮)日本人があ(🏡)り、日本人より黒い(💂)西洋人(👨)があるようだ(⚫)け(🛥)れど(🍟)も、その白さや黒さ(⌚)の工合(☕)が違う。これは私の経(🍊)験から云(🦖)うのであるが、以前横浜の山手に住ん(🕑)でい(💒)て、日夕居留地(🕥)の外人(⛑)等と行楽を(🥏)共にし、彼等の出入する宴会場や舞蹈(🛹)場へ遊びに行ってい(💵)た時分、傍で見ると彼等の白さをそ(🤠)う白いとは感じなかったが、(🌎)遠くか(🥘)ら見ると、彼等と(🐪)日(🐃)本人と(🎞)の差別(💩)が、実にはっきり分るのであっ(🛌)た。日本人で(🎌)も彼(⚫)等(🍅)に劣(🐸)らない夜会服を著つけ(🏛)、彼等より白い皮膚を持った(🛂)レディーがいるが、しかしそう云(🎙)う婦人が一人(🧔)でも彼(⛴)等の(🌲)中に(📍)交ると、遠く(💻)から見渡した時(🦓)に(😘)すぐ見分けが(🔷)つく。と云(🌇)うのは(🍴)、日本人のはどんなに白(🔛)くとも、白い(🙁)中に微かな(🚹)翳か(😖)げりがある。その(🔃)くせ(🙏)そう云う女たちは西洋人(🌍)に負けないよう(🚅)に、(🏏)背中から(📺)二の(😒)腕から(❕)腋の下ま(🦍)で、露出している肉体のあ(🐹)らゆる部分(🐲)へ濃い白粉を塗っている(🐓)のだ(🤮)が、それでいて、(🍖)やっ(🖨)ぱ(🎼)りその皮膚(👍)の(🔎)底に(👣)澱んでいる暗色を(🛠)消すこ(🏎)とが出来ない。ちょう(🤖)ど清洌(⛑)な水の底にある汚物(🔔)が(🦉)、高い(🐃)所か(🔕)ら(🖊)見(☕)下ろすとよく分(🤷)るよう(⭕)に(🈹)、それが分る(🌿)。殊に指(🏾)の股だとか、小鼻の周囲(🧑)だとか、襟頸だとか(🤠)、背筋だとか(📉)に、どす黒い(💂)、埃の溜ったよ(📫)うな(🤧)隈(💿)が出来(❓)る(📺)。ところが西洋人の方は(😙)、表(🔅)面(🕊)が濁(🤽)っているようでも底が(🤺)明るく(🚳)透(⚪)きとおっ(🚤)ていて、(🔫)体じゅうの何処にも(🏛)そう云う(⏳)薄汚い蔭がささない。頭の(😦)先か(🐶)ら指の先まで(🐫)、交(🌊)り気がなく(👾)冴(⚪)え／″＼と白い(👑)。だから彼(🔈)等(⛸)の集会の中へわ(🥝)れ／＼の一人が這入り込(👺)むと、白紙に一点薄墨のしみが出来たよう(🐔)で、われ／＼が見てもその一人が眼障りのよ(🚜)うに思(🐱)われ、あまりいゝ気(🐎)持がしないのであ(🚯)る。こうしてみると、かつて白皙人種(🕞)が(🎾)有色人種(⛵)を排斥し(🐸)た心理が頷けるのであって、白(🈲)人中で(🕜)も神経質な人間(🧗)には、社(👵)交場裡に(🍕)出来る一点のしみ、一人か二人(🌠)の有色(🏎)人さえ(🎅)が、気になら(🕎)ずにはいなかったのであろう(⬅)。そう云えば、今日ではどうか知らな(👔)いが(🛐)、昔黒(🀄)人に(🌝)対する迫害が最も激しかっ(😘)た南(🚴)北戦争の時代(🤼)には(🧚)、(🦁)彼等の憎(🛌)しみと蔑みは単に黒人のみならず、黒人と白人との混血児、混血児同士(💃)の混血児、混血児と白(🍜)人との混血児等々にま(✅)で及んだ(🥦)と云う。彼(♈)等は二分(🕯)の一混血児、四分の(🍴)一混血児(🛌)、(🏸)八分の一、十(🍺)六分の一(🌜)、(👵)三十二(🎄)分の(🔮)一混(🙌)血児と云(👢)う風に(🌮)、僅かな黒人(🌘)の血の痕跡を(🚩)何処まで(🦉)も追究して迫(🧛)害しなければ已ま(⬜)なかった(🔚)。一見純(🚄)粋の白人と異(🚳)なるところの(👦)ない、二代も三代も前の先祖に一人の黒人を有(🛍)するに過ぎな(🀄)い混血児(🐝)に対しても、彼等(🌓)の執拗な眼は、ほん(📺)の(🙎)少しばかり(👩)の色素がその真っ白な肌の中(⏬)に潜んでい(📱)るの(⏱)を見逃さなか(🍈)っ(🛀)た。で(🗯)、(🥢)かくの如きこ(👩)とを考(🚎)えるにつけても、いかにわれ／＼黄色人種が陰翳(🏀)と云(😡)うものと深(🖖)い関係にある(🤜)かが知(🤯)れる。誰し(🈴)も(💏)好んで自分たち(🏘)を醜悪な(🍭)状態(📊)に置(📴)きた(🆘)が(🎨)らないもので(🥐)あ(🎭)る以上(🎐)、われ／＼(🗾)が(💦)衣食(🚼)住の(🧔)用品に(🈲)曇った(🎺)色の物を使(🈷)い、(😂)暗い雰囲気(🤛)の中に自分(🐀)たち(⭐)を沈めよう(🤐)と(👏)するのは(🎷)当然であって、われ(🍰)／(🤫)＼の(🚂)先祖(❎)は彼(🧘)等の皮膚に翳りがある(🥗)ことを自(🚖)覚していた訳(🚱)でもな(💍)く、彼(📉)等より白い人種(💭)が存在することを知(😿)っ(🍤)ていたのでは(♓)な(😋)いけれども、色に(👆)対する彼等(🔛)の感覚(👸)が自(😇)然と(🖨)あゝ云う嗜好(🌓)を生んだ(🛀)ものと見る外はな(🍽)い。

A結(👓)局(👅)二人は泊ること(⏮)になり(🌐)ましたが、

A「そう？(🎪)　でもおかあさ(👜)んに悪くはな(🔆)い？」(🌳)

A「へ(📼)え、荷物を持って(🔫)？」(🔊)

Aいろいろに言(✡)葉を(🐋)尽(😅)して(🐽)頼んだが、私は何と云っ(🥃)ても聴(🏆)き入れなかっ(🐼)た。