ま(🕸)だ年若(🤸)な(😗)ころに、わたしも諸国の旅(🤩)に出た(🍕)こと(😞)があり(🤦)ます。今の(👩)ように(🤽)乗り物もそう便利な時(shí )世ではな(😄)く、(🤕)汽(qì(🖍) )車で行(🌋)かれない(📋)と(👹)こ(🕗)ろはわ(😠)ら(🏩)じが(💯)けで、毎日七(qī(🛵) )里ぐらいの道を歩(bù(🐹) )き(🍤)ました。そのうちに、だ(💏)いぶくたぶれて(🖖)きた(⛴)ものですから(⛑)、しばらく石山(💺)の茶(chá )丈ちゃじ(📁)ょうというところ(➕)を借(🦓)り旅の(🚇)足(😚)を休めまし(🧒)た(👙)。そのへんのこと(🎞)をすこ(🈂)しお話しし(🤥)てみれば、近江の石山は古い歴(lì )史のあ(🎨)る(🕔)とこ(🦗)ろでして、国分山こくぶやまをうしろにし、湖水の(🆗)ながめ(🔲)も前にひらけて(⏳)い(🏄)まして(🗾)、大きな巌石がんせきの間に名(🤢)高いお(🔕)寺が建(🎇)て(📌)てあるのです。茶丈と(Ⓜ)は、この(🦎)お寺の門(mén )前(🧀)(qián )にありまして、以(🍽)前には(🥇)参(🔉)詣さんけいに集まって来る諸(zhū(🥏) )国の人(🤺)たち(🌆)の(🌒)ため(🕣)お茶の接(🚇)(jiē )待(dà(❤)i )をしたところだそうで(🏡)すが、わた(🆙)しが行っ(🐑)た時分(fèn )はもうお茶の接待(😌)(dài )もす(⛱)たれて、ただ大きな古い茶がまだけが残っていました。
木(mù(🦋) )曾(🛡)川の岸には、うるい、露(⭕)菊つゆぎくのたぐいが咲(🐣)き(📧)みだれ、山には(🐼)石斛せっこく、岩千(🔺)鳥いわちどり(💿)、鷺草さぎそうな(😓)どの咲(📣)き出すのも、そ(⏳)のころで(♍)す。かじかのな(😯)く声(shēng )もまれ(❓)になって行きま(🐿)し(🚩)て、桑(👠)つみ(👊)のひな(🥞)歌(gē )がおもしろ(🍽)く聞(wé(😸)n )えるころから、姉の家の裏庭には、(🚰)草花(huā )のなが(📊)めがことに(🛰)うれし(🗄)く(⛪)、九月にはいって(🐞)からは白い壁のかげにあ(🔸)る秋(qiū )海(🍻)棠しゅうかい(🔖)どうの花(huā )もさき出し(📥)ま(🎁)した(🖥)。
橘(🥈)翁きつお(💼)うさま(🚦)の(🦀)始めた薬は(💨)そんな時(🗓)の役に(🐩)も(🦈)立って、町へ集ま(👳)って来た(👉)博労が帰りがけに(😕)、よく姉(🥣)の家へ立(lì )ち寄(🐁)(jì )り(🔔)、いく袋となく高瀬の薬を求めて行くと言い(🙁)ます(🏠)。聞(🥜)(wén )い(🏸)てみ(🛐)れば(🔵)、博労はひ(🧡)いて(🌉)いる馬に(✉)高瀬(lài )の薬(🙊)を添え、それを木曾(céng )駒きそ(🔏)ごまの証拠として(😾)、ほかの(🌬)買(🚧)い手へ売(🚛)り(🤗)渡す時に用い(💦)るとか。一(yī )度(dù )ひ(🔄)ろ(🛷)まった薬はどんなところ(🤣)で、ど(👳)んな(🔷)ふうの木(mù )曾み(🌉)や(🛠)げになる(🔙)もの(🐽)とも知れません。こ(⬅)れには(🌪)橘翁さ(🌵)まも草葉のかげで、にが笑いしていら(🕡)れることでしょうか(🤮)。
海(❓)(hǎi )とい(🍇)えば、わたし(🍞)のよ(⚾)うな山国(guó )に生(🌾)まれて(👌)深い森(🥚)林の(🦕)中(♊)に育ったも(🤝)のは、(💆)特別そちら(😩)のほうへ(🚘)心を誘われます。そ(⏺)ういうわたし(🔃)は(🍇)、相(🐌)州(💵)そうしゅう鎌(lián )倉かまくらにも小(xiǎo )田(❎)原に(❔)も(🕔)、上(🚛)(shàng )総かずさの富(🗽)津ふっつにも(🔓)時を送った(💭)ことがあり(⏯)、西は四日市(shì )よっかいち、神戸(hù )こうべ(😝)、(🈴)須(🎯)磨(🏆)すま(📯)明石あかし(🙋)から土佐とさの(🔲)高(🔹)知まで行(háng )って(🤴)見て、まん(🥁)ざ(😍)ら海を知ら(🚎)な(👷)いでもあ(🔕)り(🕊)ませんで(🍁)し(🚸)た。しかし(💽)、布施(🚟)ふせさん(🌞)とい(😫)っしょに仙台(tái )から宮城(🎌)(chéng )野みや(🔨)ぎ(🐬)のを通(tōng )り、荒浜まで歩いて、(🎠)見(🧝)わたすかぎり(🥕)砂浜(bāng )の続いた(🖱)ところに(🦃)出て(🎶)行(🚮)った時(💇)(shí )ほ(👷)ど、心を(🚊)打(dǎ(👡) )たれたこ(🗡)ともありません。
「(🌜)それ(🈴)は(🏑)うらや(🐅)ま(🖨)しい。わたしは十の年に郷里く(🏞)にを出(🔖)たも(🙃)ので(🧣)すから、(🤑)久しぶり(🏙)に(🔊)ここを通ります(🌚)。でも、(📷)山(shān )育ち(🤰)は争(zhēng )われないものと(🥍)みえて(💖)、わたしの顔(yá )を見ると、(📯)山ざ(🛋)る、(🤔)山ざるという人が(🔷)よくあります。」
さて、高(🏻)瀬の兄(xiōng )の代になっ(🔃)てみ(💙)ますと、こ(🤼)の人は若い時から早く名(⛹)(míng )古屋に出(🖋)て、新しい教(jiāo )育(☔)を受けたくらいですから(🔷)、漢方で造った(🤴)先(xiān )祖(zǔ )伝来(☝)の薬(yào )などを守っ(⏺)てい(💛)る(㊗)時世では(🧛)ない(💎)と考(kǎo )え、家も飛(👺)び出(chū )してしまって、東(💳)(dōng )京に(🌾)出てい(🐪)ろいろやってみたとい(🤤)うことで(🙎)し(🧞)た。どうでしょ(🔗)う、こ(🐣)の兄のいろいろな試みよ(🎳)り(🙍)も、(💽)先祖の(🙈)の(🤩)こ(🍵)した仕(🛌)事(🥑)(shì )のほうが根(🧑)深かったのです。古い薬はいつまで(🏹)も、売れて、(🐟)子孫(🤢)(sūn )のも(🍽)のがよく(🏸)やって行かれるばかりでなく、薬(yào )方(fā(📐)ng )くすり(⛏)かたの(🆑)番(🗳)頭さんや(📝)大(🙃)ぜいの小僧さんたち(🌖)まで(🐢)りっぱに養(🧟)え(🗞)る(🌵)のです。高(gā(😚)o )瀬(lài )の兄はいろ(🔵)い(🚍)ろやっ(🖱)てみた末(🗒)、もう(🕎)一度住み慣(📢)れた(🐚)屋(wū )根の下に帰ってきて、黒光(🕙)りの(🏬)するほど時代のついた大黒柱の(😵)わき(🔠)にす(❔)わってみて、先祖のおそるべき(🔁)ことを知(zhī )ったそうです。なんと(💀)、く(🍂)り(🌒)めしの好(🗝)きな橘(jú )翁さ(🐖)まはその画像の中(🆑)に残(cán )って、(🚊)子孫(😎)(sū(🃏)n )の末(mò )を(📃)見守(shǒu )って(🚂)いて(⚽)く(🏯)ださる(🤝)ことでし(🦗)ょう。
茶丈の亭主(🍷)ていしゅは大津のほうへ通(tōng )かよっ(💸)て働いている(🎗)大工(🌵)、そのむすこは大(dà )津のげた屋へ奉公して(🎃)いる若(🔄)(ruò )者で(🎉)、お(🧀)かみさんと(🔩)娘と(🤬)がる(😐)すい(🤳)か(🐽)たがた古(💤)(gǔ(📁) )い茶がま(🐧)のわき(🌆)でほた(🏤)るの(📀)かごを(🗝)張るのを毎日(rì )の内職に(🌕)していま(📦)した(🌙)。石山(shān )はほたる(🦉)の名所です(🥇)から、まだ人の出さからないうちか(🖨)ら、おかみさ(🌴)んたちはそのみやげも(🈴)の(🚮)のしたく(⏪)をいそいでいたのでしょう。
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