わた(🔘)しが(🐱)この人を知(📝)っ(😵)たのは、その(🙋)くつ(🧟)屋(wū )さんの(🍈)時代から(👋)ですが、それからも岩代いわしろの(💬)国黒森くろもり(🚫)とい(㊗)うところ(😤)の鉱山の監督(dū )にな(🎌)り、次(cì )に株(😘)式所(🌴)の仲買なかがい番頭ともなり(🚿)ました。石蝋せき(😫)ろう(🌕)の製造職(🗃)工(gōng )ともな(🧠)っ(🔖)たし、(⬛)針(zhēn )商はりしょうともな(🎛)っ(💡)たしそれ(💦)から横浜へ(🍴)行きまし(🚬)た。そのすこし前(🥥)で(🔄)すけれ(🔁)ど、電池(🚠)製(💣)造の助手ともなりました。ふ(🥀)たたびまた針(🏆)の商人(🦉)とな(🏥)って、店をや(🐮)めてから(📙)、こんどは何になったかと言いま(😉)すに(🏣)、ま(📈)あ(🌴)、それも一つの何でした――(😳)煮染(🐤)商にしめし(🌆)ょう(🌸)となりまし(📊)た。
わ(🕒)たし(🍉)の郷里では、ていねいに人のことを呼ぶに(🤧)は「お前さま」、(🦔)自(🌛)分(✊)のことはだれに(⛽)向か(🧛)っても(👼)「おれ」です。そこで、かし(🤲)どりはこと(🚭)ばをつづけて、次のよ(✖)う(🚿)に語りま(👌)した。「ごらんのとおり、先年の(🌼)大(dà )火(huǒ )で村(cūn )も焼けました。お前(qiá(😂)n )さまの生まれた(🤪)古(👍)い屋(wū )敷のあ(😓)と(🔙)も、今は桑畑です。あの桑(sāng )畑からは、たっ(📎)た三つだけ焼け残った物(wù )が出て(🍁)きました。一(yī )つは古い鏡(💳)、(👴)一つ(🛶)はお(🏚)前(🍵)(qián )さまが(🎿)おとうさまの石(🏳)の印、も(🤞)う一つはおとうさまの部屋の前にあったぼ(💡)たんの根から吹き出(chū )した芽。ほんとに――(🤮)あ(🏬)の古(🤷)い鏡(💻)(jìng )も大や(🌏)け(🐍)どサ。そんな(🔓)わけで、(🤐)さっ(🦎)そく普請ので(🚏)きた家(🧝)もあり(🌠)、(🎫)かりの住(zhù )まいにがまんしているも(🕥)のもあります(🔄)よ。なんに(🍙)し(🎀)てもあの大(🍮)(dà )火(🐃)(huǒ )のあ(🍕)とですからね。あ(🔮)れから村も変りました。まあ、今だにむかしを(👫)恋(lià(🧀)n )しがって、(🕖)ふる(🔱)さとの(🎋)ふところにす(Ⓜ)がりついて(🧀)いる手あ(🏁)い(⏲)もな(🚪)いで(🤙)はありま(💜)せんが(🛒)、(💝)しかし(💏)もう(👤)そんな時(shí )で(🏝)はな(⬆)くなり(🛃)ました。お乳の出(🥌)(chū )もしないちぶ(➖)さを(📷)しゃぶっている(🧓)よう(🆘)なことはだめで(🌸)、早(zǎo )く(🐥)気(qì(🌐) )のついた(🚙)村(😟)(cūn )の者(🥏)は(⛰)皆(🔦)この焼(shāo )け跡か(🌶)らたち上がろ(😼)うとして(💙)いま(🐾)す。そうです。この災難の(🎿)ど(💨)ん底(🍷)から(🌝)です(👒)。神坂村(cūn )みさ(🎍)かむらも今は建(👿)(jià(🧤)n )て直(zhí )るさいち(🤙)ゅ(🚣)うですよ(🍁)。」
も(🚰)とより、(🥈)木(🌨)曾(céng )山(🌃)の熊くま(🏨)の胆いに目(➰)をつけて、それを(🏏)土台(tái )に製薬の業を思(👟)い立ったのは、橘翁(wēng )さま(🏥)あって(🏟)のことです。しかし、姉の家(jiā )の薬(🆔)(yào )を(🚃)これまでにひろめ、(🎲)先祖(zǔ )伝来のしごと(❗)を築き(🍖)上げたのは、何代(dà(😯)i )もか(🌎)かった(⚡)行商(🚔)の力による(🤾)ことが多いのです。
一 浅(qiǎn )間の(🚭)ふもと
この人は本名(míng )をお嘉志(🛀)かしさん(💱)といい(🚶)、横浜(bāng )フエリ(🚋)ス女(✡)学(xué )校を(🔑)早(zǎo )く卒(🔆)業して(🥦)、巌本(😼)いわもとさんにかたづ(🤮)いた(😧)人(🥍)ですが(💲)、その学(xué )才(cá(💝)i )と人(rén )がらとは(🐎)むか(🦊)しを(😮)知(💼)(zhī(🐊) )っているものに惜しま(🛬)れた(🐇)ばかりでなく、お嘉(⭕)志さ(👌)んのだん(😸)なさんはまた当時明(🕝)治(📣)女学校(🕗)の校長でも(🐌)あり女学(xué )雑誌社(shè )の社長(🌁)でもありまして(🥇)、『女(nǚ )学(xué )雑誌』と『評(píng )論』(🌔)の二雑(⛹)(zá )誌を出していましたから、学校や雑誌(💣)に関(wān )係のある男女(nǚ )の人た(🐃)ちまで(⛳)が新し(🍨)い(🚺)墓じ(🙌)るし(🏴)の(🍢)まわりに(🧘)集まり(🚭)ま(🍼)した。
(👌)こん(🚆)な電報が東京からとどきました。
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