招(zhāo )きゃこの胸(❤)
「(🎠)大(🤳)軍の(🙎)主将(🤐)でも、それを捕虜(🌥)に出(chū )来ない(🐨)こと(🏊)はない。しかし、一(yī )個(gè(🏙) )の平凡人(🗂)(rén )でも、そ(🌐)の人の自由な意(㊗)志を奪うことは出(chū(🏙) )来ない。」(🧞)
六((🥪)一九(jiǔ )〇(🎃))
一(🍢)七(🔳)((🏢)二(è(🥠)r )〇一)
すると、先師(shī )がい(👥)われた。――
○ 詩経の内容を大(🔔)別する(👏)と(🧘)、風・雅・(💠)頌の三(🎊)つ(🌼)になる。風は(🌗)民謠、雅は朝(cháo )廷の(🕵)歌(gē )、頌は祭事(shì )の歌である。
色(🔓)よく招く。
二六((🚙)二(🏗)三(sān )一(💈))
「鳥(📗)(niǎo )は死ぬ(🚑)まえに悲し(💄)げ(👉)な(🚉)声で鳴(míng )き、人(rén )は死ぬ(🦎)まえに(⤴)善(🈳)言(🦓)を吐(🌂)く、と申しま(👕)す。これか(🔊)ら私の申上げますことは、私の最後の言(yá(💃)n )葉でござ(🔬)いま(😨)すから、よくお(🤪)きき下(➿)さい。およそ為政家(jiā )が自(😟)分の(⚫)道(dào )として大切に(🤵)し(💹)なければ(🐅)な(📛)らない(🐓)ことが三つあります。そ(🛤)の第(dì )一は態度(dù )をつ(🙄)つし(💩)んで粗暴(🕚)(bào )怠(🥃)慢にならな(🎯)いこと、その第(dì )二は顔(✉)(yá )色(🔪)(sè(🌅) )を正しくして(🥐)信実の(🈵)気持があふ(👖)れる(🔏)こと、その第三(♊)は、言(yá(🈺)n )葉を叮(🔉)重(chóng )にして野(yě )卑不(🧜)合(📏)理にならないこと、これであ(💆)ります。祭典のお供(gòng )物台の並べ方などのこま(⚫)かな技(⏩)術上のこと(👴)は、それぞれ係(🙉)(xì )の役(🕓)(yì )人がおりますし、一(🈳)々お気にかけられな(📉)く(😻)と(🍍)もよいこと(♋)でございます。」
四((📪)一八八)
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