とうとう一人がい(💕)った。
「多分(🔂)私の方に(🚯)お(🍭)越しであろ(🦆)うと存(🍜)じ(👯)まして、(😇)急(jí )いで帰っ(🐑)て来た(🤽)ところで(🍰)す。ほん(❓)の一寸(🏅)お(💝)くれま(🌫)して、(📩)申しわけありません。」
陽貨は、そう云(👇)って、非常に緊張(zhā(📢)ng )した顔をして(🐕)、孔子(🐦)(zǐ )の答をまった。
樊遅は(🦗)、案(àn )外平(🐦)(píng )凡(fán )だという感じが(🏃)して、こん(✉)なこ(🎓)となら、あんなに考えるのではな(🛠)かった、と思った。
「あれもいい人物じゃ。大まか(🛵)なと(🕺)ころがあっ(🕋)てね。」
「も(🥖)しそうだとすれば、それが君(👟)(jun1 )の(🖲)邪心という(🎡)もの(🔡)じゃ(👎)。君(🐊)の心(xīn )の中では、この孔丘(🙍)と(🐙)いう(♑)人間(jiā(🙅)n )が、い(🍑)つも対立的な(🍦)ものになって(💍)いる。君(jun1 )は(💆)、(🎏)はっきり(🧟)意識(shí )していないかも知れ(👼)ないが、君(⏮)の奏楽にとって、わしの存(cú(⛔)n )在は一(yī )つの大(dà )きな障碍なのじゃ。君(jun1 )の心はそのた(🚤)め(🐓)に分(🛁)裂する。従(🏨)って、君(🎦)は完全(❌)に君(jun1 )の音(yīn )楽に(🌪)浸りきること(🈸)が出来ない。そ(🗄)こに君(✡)(jun1 )の(🧗)失(🤹)敗(🏝)の原因(yīn )が(📅)ある。そうは思わないかの?」
「礼は簡に失し(😇)ても(🚿)ならないが(💦)、ま(🏪)た過(guò(💜) )ぎて(🧜)もな(🐅)らない。9過(🦑)ぎたるは(🚷)なお及ばざるがご(🚩)と(🙉)しじゃ。人(rén )間(jiān )にはそれぞれに分(🎉)と(😔)いうも(🛅)のがあるが、その分を上(😹)(shà(🖼)ng )下し(🙊)ないところに、礼(🚶)の正し(💞)い相があ(⏹)る(🕍)。分(⬇)を越えて親(🍽)を祭(✈)るのは(🎨)、(🅾)親の(🕶)靈をし(⬆)て非(📇)礼(lǐ )を享う(🕐)けしめることに(🕹)なるのじゃ。のみ(🐵)な(🗝)らず(🈵)、大丈夫の非礼はやがて天(tiān )下(xià )を(🔶)紊(🛹)みだるもとになる。親(🆔)(qī(🏁)n )の(🚫)靈をして天(🕵)(tiān )下を紊るよう(🍓)な非礼(lǐ )を(⛹)享けしめ(🛷)て(🆘)、何が孝行(👰)じゃ。」
4(🗨) 子(zǐ )曰く、父母在((🥌)いま)さば遠く遊(🛍)ばず。遊ばば必ず(📡)方(fā(♍)ng )ありと。(里(lǐ )仁(🚁)篇(🚦))
異聞を探る
孔(🏏)子はそん(🍺)なこと(🧤)を考えて、いい機(📐)会(huì )の来(🌆)るのを(✂)ね(🌷)ら(📬)っていた。
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