京都(🤳)と聞いて、(⛺)諏(zhōu )訪の百姓(xìng )は言(👪)っ(👡)た。
「ただいま(🌡)駿河守は(🚣)登(dēng )城中であるか(⤵)ら、自(zì )分が(🕋)代理と(🦗)してこれを(🌏)申(shēn )し(🎵)渡す(🛂)。」
景(jǐng )蔵(✉)
暁あけの六(🥢)つ時どきには(✅)浪(🖕)士(shì )は(🗾)残らず下(xià(🔺) )諏(zhōu )訪(fǎ(🌚)ng )を出立した。平出(🚓)宿(xiǔ )ひらでしゅく小休み(📇)、岡(gāng )谷おか(📖)や昼飯(🌙)(fàn )の予(🥚)定(🤩)で。あわた(🥒)だしく道を急(jí )ご(🛰)うとする多(🕊)数のものの中に(👐)は、陣(zhèn )羽織(💱)のままで大八(🦉)車だいはちぐる(🛴)まを押(🦊)して(🖱)行くのもあ(💬)る。甲冑かっちゅうも着(⤵)ない(🏽)で(🔳)馬(mǎ(💣) )に(🐏)乗って行(🥈)くのもある(🐚)。負傷兵を戸板で(😠)運(yùn )ぶ(📢)のもある(🦄)。も(💶)はや(📆)、大霜おおしもだ。天(🎃)(tiān )もま(🙃)さに(🏣)寒かっ(🗳)た。
諏訪高(✝)島の(🤝)城(📗)主(zhǔ )諏訪(🤲)因(yīn )幡守い(🐝)なば(🙃)のかみ(🌡)は(🚾)幕府閣(gé )老の一人とし(🥘)て江(jiāng )戸表(🔦)の方にあっ(🎹)たが、急使を高(gāo )島城(chéng )に送(📅)ってよこして部(🤯)(bù )下のものに防禦ぼうぎょの準備を命じ、自(zì )己(🌥)の領地内(⛳)に水戸浪士の素通(🏥)り(🚒)を許すまいと(🚛)した。和(🐨)田宿(💑)を経て下諏訪(🐡)宿に通ずる(🌺)木曾(céng )街(jiē )道の一部は戦闘区(🖤)域と(🏙)定められた。峠(💍)の上にある東餅(🚿)屋ひがし(🧘)も(🏈)ちや、西餅(🍱)(bǐng )屋に住(🤖)む町民らは立ち退(tuì )のき(🖊)を命ぜられた。
「宮川先生(shē(⛎)ng )で思(👬)い出(🌏)し(🌬)ました(🥜)。」(🦅)と(📕)隠居は言(🎩)(yán )った。「(🛩)手(shǒu )前(qiá(🖼)n )が喜多村瑞(💞)見(jiàn )きたむらずいけんというかたのお供(🛂)をし(🚷)て(👢)、(😼)一(yī )度(🚷)神奈川(✴)の牡丹(dā(📝)n )屋ぼ(✖)たん(🎬)やに(🎴)お訪た(🖨)ず(👑)ねしたことがご(🔠)ざいました。青(qī(🎑)ng )山(😏)さんは御存じない(🏌)かもし(🚨)れ(🚖)ま(🏊)せんが(🔷)、この喜多村先生が(🤕)また変(biàn )わり物と来てる。元(⏱)は幕府の奥詰おくづめのお医(yī )者様ですが(🍰)、開(kā(🐓)i )港当(dāng )時の函(🕤)館(guǎ(🤽)n )はこ(🤲)だての(👱)方へ行って長いこと勤めていらっしゃるう(🤑)ちに、(🌮)士分に(🍧)取(qǔ )り立てられて(🍣)、間(🙌)もなく函館奉(fèng )行の組頭でさ。今じゃ江戸(🤚)へ(🧖)お帰(🛥)りになって、昌(chāng )平校しょ(📎)うへい(🐆)こうの頭取(🌶)とうどり(😛)から御目付(監察)(🤫)に出(chū(🍎) )世なすった。外交掛(guà(🧗) )がかりを(😣)勤(qí(🐧)n )めておいでですが、あ(🔉)の調子(zǐ )で行きま(🐨)すと今に外(wài )国奉(🏛)(fèng )行で(🥜)しょう。手前もこんな旅籠屋(wū(🔮) )渡世(shì )はた(➰)ごやとせいを(➿)して見て(🔳)いますが、(💍)あんなに出世をなすったかた(➿)もめず(⏸)ら(🐦)しゅうございます。」(🏷)
樋橋(qiáo )付近の砦とりでの防(fá(🌋)ng )備(⏺)(bè(😚)i )、および配置なぞは(👨)、多くこ(🎒)の物頭の考(🐌)案(àn )によ(💹)り、策戦の(😩)こ(🐥)とは諏(🎭)(zhō(💷)u )訪藩銃(✝)隊頭(🚔)を命(🍯)ぜられ(🧓)た用(yòng )人塩原彦七(qī )の方略に出た。日が(📙)な(🔐)一日降りしき(🗑)る強(🌏)雨の中で、蓑笠みのかさを(🧝)着た数百(🦗)人(💞)の人夫(fū )が山(🌋)から大木を伐(💝)きり出す音だけでも周囲(🚘)に(❗)響き渡っ(✝)た。そこに(🤾)は(👥)砲(📻)座(🏤)(zuò )を定めて木の幹(gàn )を(🤝)畳(dié )た(🛺)た(💚)むもの(😂)がある。こ(🎱)こには土居(jū )を築(zhù )き土俵を積(jī )んで(👔)胸壁(🥌)を起こす(🆘)ものがある。下(xià )諏(👃)(zhōu )訪(🐫)しも(🐕)すわから運ぶ兵糧(🛤)ひょう(🦕)ろ(📁)う(🤪)で(🕑)は(〰)間に合わ(😉)ないとあ(🚧)って(🖇)、樋(🗡)(tōng )橋には役所も設(shè )け(🚺)られ、(🏓)炊たき出しもそこで始まった。この工事は夜に(🍱)入って松明(míng )たいま(🤝)つの光で谷々を照らす(😾)まで続いた。垂(📣)木(mù )岩(📍)たるきいわの桟かけ(🍍)はしも断(🧕)(duà(🥉)n )絶(jué )せられ、(🖼)落合橋お(👌)ちあいばしも(🕯)切(qiē )って落と(🧥)された。村上(shàng )の森の(🐡)わきにあたる街(♍)道筋(🙉)には篝(gōu )か(👲)がりを焚(fén )たいて、四、五(🤗)人(🐽)ずつの(👮)番(〰)(fān )士(shì )が交代でそ(🏕)こに見張りをした(🚔)。
「(🤥)わた(🎊)くし(💎)も(♋)国元には(🏕)両親がござい(🗃)ます。御免こ(➰)うむりとうご(🥛)ざ(🌞)います(🚫)。お暇いとま(🔱)をいただきとう(🎌)ございます。」
(🛑)水戸(🙆)(hù )ほど(👆)苦しい(😏)抗(🍹)争を続けた藩(🗻)もない。それは(😭)実に藩論分(fè(📔)n )裂の形であら(📶)わ(🌁)れて来た。もとよ(🔺)り、一般の人心は動揺し(👤)、新(xīn )しい世(shì )紀もようやくめぐって来て(😟)、だ(🚫)れもが右すべ(🌯)きか左すべ(🚓)き(🦃)かと狼(🗿)狽ろ(👄)うばいする時に当たって(🈹)は、二百何十(🅾)年(💙)来の旧(📚)を(🍤)守(shǒu )って(🔠)来(🎄)(lái )た諸(😥)藩のうちで藩論(⚽)の(🤨)分(fèn )裂しないところとてもなかった。水戸はこと(💈)にそれが(💦)激しかっ(💥)たのだ。『大日本(bě(🤕)n )史』の大(dà )業を成(chéng )就し(🥌)て、大義名分(📦)を明らかにし(🧓)、学問(🐽)を曲げて(⛵)まで世(shì(🔦) )に阿(🖥)おもねるものもある徳(dé )川時(📯)(shí )代(🦉)に(🦌)あってとにもかく(🌃)にも歴(⏱)(lì )史の(🐓)精神(🥨)を樹立した(🤤)のは(🥒)水戸で(😡)あった。彰考(🚌)館しょ(🥄)うこうかんの修史(🉐)、弘道(🚄)館こうどうか(🚦)んの学(🧤)問(💘)(wèn )は、(😌)諸藩の学風を指導する(👚)役目(mù )を勤(👈)めた。当時におけ(🌘)る(🏥)青年(nián )で多少(🔃)な(😜)り(🧞)とも水(shuǐ )戸の影響を受(shòu )けないものはなかっ(🕠)たくらいである。いかんせん、水(shuǐ )戸は(🌄)こ(😶)の熱意(📼)をもって尊王(wáng )佐幕の(🦕)一大矛(🐷)盾につき当た(🏂)っ(👃)た。あの波(🐫)瀾はらんの多い御(💒)(yù )隠居(🔎)の(💉)生涯しょ(🐆)うが(😶)いがそれ(🍠)だ。遠(yuǎn )く西山公(gōng )せいざんこう以(yǐ )来の遺(🍶)志を(👁)受けつぎ王室尊崇の念の篤あつ(➡)かった(🍍)御隠居(🚞)は、紀州や尾州の藩主(🎍)と並んで(🔎)幕府を(🗺)輔佐(zuǒ )する上(🔥)にも人(🤰)一倍責任を(🍈)感ずる位(🆙)置(zhì )に立たせられ(😒)た。この水(shuǐ )戸の苦悶くもん(🍽)は一方に(💆)誠党と称する勤(🏜)王派の人(🐍)たちを生み、一(♋)(yī )方(🔪)に(😤)奸(❌)党か(😁)んとうと呼ば(⬜)る(🐤)る佐幕派(👤)の人たちを(🐮)生んだ(🌎)。一つの藩は裂(🥈)けてた(🔄)た(🍇)か(📚)った。当時諸藩に党派争(zhē(🚀)ng )いはあっても、水戸(hù )の(💒)ように(🐒)惨酷ざんこくをきわめ(👬)たところはない。誠(chéng )党(dǎng )が奸党(🥣)(dǎng )を見るのは極(🏝)悪(è )ごくあくの人(rén )間(jiān )と(🌝)心の底から信じたので(🐎)あ(⏯)っ(😎)て、(🔖)奸党が誠党を見るの(✍)もま(🏿)たお家(🚂)の大(⏲)(dà )事も(👨)思わ(🎼)ず(✨)御(🗜)本(🥅)家大(dà )事という(🚟)ことも知(❇)らない不(bú )忠(zhōng )の臣と思い込(rù )ん(🦀)だのであ(😤)った。水戸の(😽)党派(pà(🅱)i )争いはほとん(🤛)ど宗(zōng )教(🦑)戦争(zhēng )に似ていて、成(chéng )敗(😟)利害の外にある(👔)ものだと言(yán )っ(🎋)た人もある。いわ(🧛)ゆる誠(chéng )党は天狗連(🌾)てんぐれんとも呼び(💜)、いわゆる奸(🍋)党は諸生(💻)党とも言(🔛)った。当時(🤜)の水戸(hù )藩にあ(📆)る才能(néng )の士(shì )で、誠でないものは奸(📅)(jiā(👱)n )、奸(jiān )でないも(🥧)のは(🛫)誠(🍙)(chéng )、両派全(quá(🚒)n )く分(🎨)かれて相(xiàng )鬩あ(📉)い(📣)せめぎ、(🎟)その中間にある(💵)も(😺)のをば(👧)柳と呼(👍)んだ。市(Ⓜ)(shì )川三(sān )左(😘)衛門(🛌)をはじめ(💻)諸生(shēng )党(dǎ(🗒)ng )の領(lǐng )袖(xiù(💠) )りょうしゅう(🚫)が国政を(👄)左(🏗)右(yò(👿)u )する時を迎(🤝)えて見る(🗣)と、天狗(gǒ(🛥)u )連の一派は筑(zhù )波(bō )山の方(fāng )に立てこもり、田丸稲(🐠)(dào )右衛(🖲)門たま(❄)るいなえもんを主将に(🎮)推(🏉)(tuī )し、亡なき御隠居の(🌲)御霊(lí(❔)ng )代みた(💲)ましろを(📬)奉じて(🌃)、尊(🏿)攘の志(😵)を致いたそうと(🍊)して(🏜)いた。か(⛹)ねて幕府は(🍙)水戸(🏛)の尊(zūn )攘(rǎng )派(😚)(pà(⏫)i )を毛ぎらいし(🍬)、(🙈)誠(chéng )党領袖の一人(rén )なる武田耕(🏫)雲斎たけだこ(🔳)ううんさいと(🏦)筑波(🌐)に兵を挙(✅)あ(🎵)げた志士らとの(📉)通謀を疑っていた際であるか(🥜)ら、早速(sù )さっそ(💸)く耕(gēng )雲斎(👯)(zhā(🧙)i )に隠(yǐn )居慎いんきょつつしみを(⛸)命じ(🍘)、(🛹)諸生党の三左衛門らを(🏧)助け(🐛)て筑波の暴(🗼)徒を(🍎)討(tǎo )うた(✅)しめるために関東十(🗑)一藩の諸大名(🍞)(míng )に命令を(😀)下し(🛒)た(⌛)。三(sān )左衛門は(✳)兵を率いて江戸を出(chū )発し、(😘)水戸城(💤)に帰って簾(🌥)中れんちゅう母(🍆)公貞(zhēn )芳院(🍕)て(🔍)いほうい(🔇)んな(💥)らびに公子らを奉じ、その(🕐)根拠を堅めた。これを聞いた耕雲(💸)(yún )斎(zhāi )ら(🐰)は水(🌨)(shuǐ )戸家の存亡が今日(💞)に(🥇)あると(📆)し(😍)て、幽(yōu )屏ゆうへい(📙)の身ではあるが禁を破っ(👕)て水(shuǐ )戸(🎚)を(🗯)出(chū )発した。そして江戸にある藩(fā(📕)n )主(🛹)(zhǔ )を(🥙)諫いさめて奸(jiā(🚩)n )徒(🐈)(tú )かんとの排斥(🎭)を(Ⓜ)謀(móu )は(⛵)かろうとした。かく一藩が(📀)党派を分(🌐)かち、(😚)争闘(🥋)を事とし、しば(🔨)らく(🧜)も鎮(zhèn )静(jìng )する時(🤭)の(🤼)な(🈳)かったた(🏐)め、(👖)松平大炊頭(tóu )お(🗄)おい(🙍)の(🚔)かみ(宍(ròu )戸侯ししどこう)は藩主(🐪)の(Ⓜ)目(✌)代もくだいとして、(🗽)八月十日に(🚅)水戸(💫)の吉田に着い(🔹)た。ところが、水戸にある三左衛門はこの(😾)鎮撫ちん(🚽)ぶの使(🚊)(shǐ )者(zhě(🏳) )に随(⏪)行して来たものの多(duō )く(🚡)が(😎)自己の反対党であるのを見、(🗾)その中に(📭)は京都より来た(🆒)公(🚁)(gōng )子(🛀)余四麿よしま(😬)ろ(🈯)の従者(🌤)(zhě(🏔) )や尊攘(rǎ(🏓)ng )派の志士な(📍)ぞ(🎑)のあるのを見(🚗)、大(🌒)炊頭が真意を疑って、その入城を拒んだ。朋(🌜)党(dǎng )ほうとうの乱はその結(🎺)果(🐬)であ(🚪)った(🍴)。
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