その道(dà(♿)o )につ(㊗)いて南へさして行くと、臼田の(😫)町へ出る(🔄)。臼田に稲荷(hé(💞) )山いな(🕦)りやま公園とい(🐀)う(🥋)とこ(⛸)ろ(♿)があって、公園前の橋の(🅾)た(🐹)もとあ(📥)た(👉)り(🍖)から望んだ千曲(qǔ )川(📤)のな(🧦)がめ(🍧)は実(🦊)(shí(🤡) )にいい。あれから八つが岳たけ(🌥)山脈の(✈)ふ(🛑)もと(🔰)へかけて(🤭)、南佐久(jiǔ )の谷が目(mù )の(🏣)前(qiá(👳)n )にひらけています。千曲川は(🃏)そ(🐵)の谷を流(👰)れ(🍙)る大河で、岸に住む人たちの風俗やことばのなまりも川下とはいくらか違うようです。岸(àn )をさかのぼるにつ(🖱)れて(🍷)、(🦒)馬流まながしあたり(🙅)からは(🍼)、さす(🍘)がの(📊)大(😨)(dà )河も谿流(🤐)けいりゅうの勢(🥫)いに(🏰)変るのですが、川の(🎛)中心(xīn )が右岸の(📺)ほうへひ(🈚)どくかしいでいるために、(🌘)左岸には川底が(🍶)あらわ(😽)れ、砂(shā )は(🖍)盛り上(🚄)がり、川上か(📦)ら押(yā(✍) )し流された大(🔓)石(🚗)が(🚴)埋まって、ところ(🐖)ど(🚣)ころにかわやなぎ、あしのくさむらなどが茂(🔝)(mào )っています(✉)。右(👬)岸に見られるのは(⛅)、かえで、(⛷)かば、(😇)なら、う(👬)るしの類で(🌺)す。甲(jiǎ )州街(🌤)(jiē )道はそのか(😞)げ(🤢)に(🍧)あるのです。しん(🐷)ぼうのいい越(👒)後(🙂)えちごの(🦒)商(shāng )人(ré(🏴)n )は昔(xī )からそ(🤷)こ(⏬)を往(⏹)(wǎng )復したと聞きます。直江津(jīn )なおえつから来る塩ざか(🤞)なの(🧔)荷がそ(🔍)んな山(⛓)地まで深入りしたのも、もっぱらその街(jiē )道を千曲川につ(🍦)いて、さか(😼)のぼったものだ(🖤)そう(➗)です。
その人(rén )を仙台(🔴)から連(lián )れて来て、は(🕦)じめて用が足(🎵)りたということでした。そんな漁(🌉)師こと(🈂)ばの通弁をだれ(🐷)がつとめ(📂)た(🦉)かと言い(🏖)ますに、(➿)その耳のいい人はもはや三(sān )十年(🏟)(nián )近く(🌀)も仙(xiān )台地方に住(📭)む外(🧖)国の(❔)宣教師(shī )で(🗺)した。ロ(🏀)ーマ旧教(jiāo )をひろめに日本へ渡(🚸)(dù )って(🌐)来た人(👯)で、ジャ(🐝)ッ(⛵)キという名(míng )前のフラ(🔻)ンス人でした。このジ(⬇)ャッキ(🚒)先生、(🦌)ギ(🤨)リシア語の知識もあっ(✏)て、(🚀)学問(🤣)(wèn )のある坊さんでしたが、年百年(nián )じゅう(♒)、同(😷)じよう(🦔)な(🍮)黒(hēi )い(🙅)ぼうしをかぶり(📛)、黒い(🤸)服を着て、なりにも(🦐)ふりにもかま(🤺)わずに荒浜のほ(📌)うまで宗旨しゅうしをひ(♊)ろめに行くうち(🚶)に、そんな漁(yú )師ことばの(🔉)通(tō(👚)ng )弁がつと(🌳)まる(🎙)ほ(🚚)ど、いい耳を(📈)持つよう(🏵)に(🈸)なったので(🎰)す。
「ハ(💚)ハキトク、スグコイ。」(🤢)
青い夕(👠)顔も長く大(🧣)きく生なりま(🚳)した。
その時(🈺)わたし(🤮)は生まれて初めて(🛄)大(👢)洋を望(wàng )んだと(⛔)言(yá(🕟)n )っ(🐗)てもいいほどに思いました。そればかり(🤩)で(🔟)なく、布施さんをそそのかしまして、そ(🏘)の砂浜に着物をぬぎ(🎉)すて、二(èr )人し(🛒)て寄せ(🚻)くる波(🍧)の間(jiān )を泳い(🤥)だこともあります。そ(🙌)の(🥘)へんは海水を浴(yù )びに来(lái )るものがよく波(🍣)にさらわれる(🤤)ところ(⤴)だ(🌿)と言われるく(🕛)ら(🖤)い(🌠)の(📨)岸(àn )でしたが、しか(🐩)し(🦉)わ(🎦)たしはた(⛱)だ大洋を(🥋)望むだけにはまん(📖)ぞくしませ(🕑)んでし(🗡)た。
(📙)そ(💠)の時です。わたしはが(📉)け(🕔)の(😔)わ(⏰)きにおっこちてい(🍗)る小石(shí(🛁) )を(💟)拾いあ(🐫)げ(🏖)、それを谷底(🎖)のほ(😉)うへ(🤼)投げてみて、うらない(🕌)ごとを試みようとしまし(🌃)た。まだわたしも若かっ(🙁)た(🆗)もの(🦂)ですから、もしその小石が川の水にとど(🕹)いたら、(🗒)自分(🚂)(fèn )でこうときめて(🏧)お(🖱)いた前途の目じるしを変(biàn )えずに(💆)進もう(📪)、もしまたそ(🏊)の小(🏊)(xiǎo )石がとどかなかったら、(⏳)自分の畑にはな(🎡)いもの(🍻)と思(sī )っ(🚺)て、好(hǎo )きな(🖱)道もあきらめ(🎧)よ(🏠)う、そんなふ(🌌)うに思い迷(mí )ったのです。ところが(👁)、(🐛)どうでしょ(🏮)う、わた(🕔)しの(🍁)投(tó(🗝)u )げてみた小(⚫)(xiǎo )石(shí )は、一(yī(🔽) )つは川(chuān )の手前に落ち、(🧚)一つは川(chuā(💣)n )の中(zhōng )に落(luò )ちて、自分(fèn )ながらどうしてい(👼)いかわ(🔩)からなか(🚑)っ(🍮)たことも(🐁)ありまし(🌺)た(😬)よ。
ド(🍗)イツ(🔡)のハイネという人(rén )が先輩(bèi )ゲ(🆖)ーテをたずね(🤚)た時(shí(🎟) )のことは、(🌩)まだわた(🙄)し(🕉)の(📢)若かっ(🛬)たころ(🐚)にあ(🤤)る書物の中(zhōng )に見つけ(📈)ておいたことなのですが(🐙)、あ(🈺)の話は(😳)今(🧣)だにわたしの胸に浮(💎)か(🕑)ん(🚳)できます(😡)。若(🔧)(ruò )かった日のハイネはあ(✳)の先(xiān )輩をたず(👁)ねる時のことを胸(xiōng )に(👹)描きまして、(📢)もし(👵)ゲーテに会(🍧)うこと(🧓)がで(🗒)き(🕙)たら、あ(🚂)の(🆓)ことを(🌾)話そ(🏺)う、(🔪)このことを話そ(🆚)う(💛)と、いろい(🕒)ろ(🏼)思(🍕)いもうけながら長い冬(dōng )の(🙃)夜(yè )を送ったこともある(😝)そうです(🖥)。さて、(😯)会(🌱)ってみると、先輩はただサ(🏆)ク(👼)ソニーの梅のう(🆖)ま(🥠)いことをハイネ(🖱)の前(🧔)に言い出(chū )して、え(👆)みを浮かべて見せた(🔁)だけで(😁)あ(🗼)ったということです。
その時(🛥)、老人は日ごろ(🥠)書きた(🤗)めた自作(👒)の(🌰)和歌(🥪)や発(⏰)句ほ(⛹)っくを持ってきてわたしに見(👑)せてくれました(📏)。じ(🔖)ょうずとは(🛋)言(yán )えないまでも、正直(⭐)に(📓)思いを(👒)のべたものでした。おそらく、百姓を相手とし(🏃)て(🐩)の長い鳥居(jū )川(chuā(🍅)n )村(📜)のいなか暮らし(🚘)が、そんな和(😏)(hé(⏸) )歌と(📝)もなり、発(fā )句ともなった(👵)の(🎉)でしょう(🌷)。わたしはま(📁)たこの来(🐲)助老人が筆持つ腕に重い石(📡)をしばりつけるほどに(🍌)し(💗)て(😜)書道(🧡)の(🎓)ほうにも工(👖)夫(😤)を積ん(🏈)だ人と(🆖)聞いて(🎍)い(🗽)ま(📔)したから、(🧑)何(🍲)(hé(🧀) )か(🎵)記(⏩)念(nià(🥤)n )に(🔳)書いてほ(💄)しいと(🐕)頼みまし(🧗)た。老人が(🥀)言(🚫)うには(🌗)、自分は無(🎴)学(🏻)なものであるから(🐦)、(🕵)書(🥠)いてあげるよ(🖊)うな(🐾)文句も胸(xiōng )に浮(🥧)かば(📉)ないが(🎀)、こと(❣)ばさ(🎟)え選(xuǎ(😥)n )んでくれる(🚵)な(🤔)ら、(♑)よ(🏌)ろこんで(🍁)引(yǐn )き(🎰)受(shòu )けるとの(✔)ことでした。そこで(🅿)わた(⛎)し(🥒)は日ごろ暗(🔜)誦あんしょうするくらいに好きな古いシ(🤢)ナ人の詩のこと(🏿)ば(🦎)を(😁)選んで(🗜)おく(📵)りま(💗)したが、やがて(👪)それができ(🧑)たといって(🔅)届(jiè )けてくれ(😻)たのを見(⛰)(jià(🍑)n )ると、じつにみ(🕕)ごとな筆で、こ(🐲)れにもわた(🧀)しはおどろか(🦀)さ(🎗)れま(🚉)した。
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