「(😝)修(⏫)行とい(🍢)うもの(🎞)は、(👻)たとえば山を(🐔)築くよ(🍜)うなものだ。あと一簣もっ(🍆)こ(😅)というと(👳)ころで挫折しても、目的(de )の山にはならない。そ(👰)して(😟)そ(🔄)の罪は自分(fèn )にある(🈸)。また、たとえ(🙋)ば地(dì )ならしをする(🙄)ようなものだ(🏤)。一簣(➗)もっこでもそ(🐈)こにあけた(🤲)ら、それだ(🛄)け(🔫)仕事がはか(👕)どったことに(💑)なる。そし(🎡)て(📚)それは自分(🌄)が(🎓)進(jìn )んだ(🌴)のだ。」
○ 射(shè )・御(⏩)==禮(🔘)・楽(lè )・射・御・(👠)書・数の(🕶)六(liù )芸のうち射(弓の技術(shù ))と(📉)御(車馬(🚱)を御する技術)(💊)とは比較的(de )容易で下等な(😌)技術(🍊)と(🎩)され(🤴)ており、と(🚁)りわけ御がそうである。孔子は戯れに本章のようなことをいい(🈚)ながら、暗(àn )に自分(🍵)の本領(🎎)(lǐ(🌳)ng )は一芸(yú(🖕)n )一(yī(🚑) )能に秀(xiù )でることにあ(🤣)るの(🙄)ではない、村人(rén )た(🚹)ちの(🕢)自(zì )分に対す(🚉)る批評は的をはずれ(🍚)てい(🛤)る、と(🖱)いう意味(wèi )を門(mé(🅾)n )人た(🌓)ちに告げ、その(🚠)戒(📊)(jiè )めとした(📓)もので(🛁)あろう。
○ 鳳(👠)鳥==鳳凰。麒(👪)麟・亀・(🚋)竜と共に四霊と称(✅)せられ(👠)、(🏗)それら(♈)が現(🍃)わ(🐝)れ(😐)るの(🛌)は聖王(🏸)出現の瑞祥(xiáng )だと信(😃)ぜられていた。
「(🐵)ここに美玉(yù )があり(🍅)ます。箱(xiā(🥢)ng )におさめて大切にしま(🚑)っておき(🧦)ま(🦑)しょうか。それと(🦐)も(🔃)、よい(🐐)買手を(😲)求め(🦌)てそれ(🕉)を売(🏎)りま(🖼)しょうか(🔟)。」
巫馬(🗾)期があとでそのことを先師(🌕)に告げると、先師(shī(🐎) )はいわ(⭕)れた。―(🌅)―
「道を行(🐵)おうとする君(😅)は(♉)大(🎫)器(qì )で強(qiáng )靭な意志の持主(zhǔ )で(🌗)なければならない。任務(wù )が重(🍩)大でしかも(🐎)前(qiá(㊗)n )途遼遠だ(🔻)からだ。仁をもって自分の任務とす(👃)る、何と重いではないか。死にい(🍯)たる(🔞)までその任(🤰)務(wù )は(🎧)つづく、何と遠(🏇)いでは(😗)な(♿)いか。」
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