九(jiǔ )(一九(jiǔ )三)
「文王がなくな(🍅)られた(✅)後、(😅)文という言(😭)葉(🌧)の内(nè(🔻)i )容(róng )を(🕕)なす古聖の道(dào )は、天意によってこの私に継承されている(🎳)では(🌵)ないか。もしその文をほろぼそう(😮)とす(🏉)るのが天意であるなら(🍡)ば、(🙀)何で、(🌌)後(🥂)(hòu )の世に生れたこの私に(🎐)、文(🙊)(wén )に(🆑)親しむ機会が与えられ(🚥)よ(🎃)う。文をほ(🌭)ろぼす(🛢)まいとい(🐱)うのが天(🗑)(tiān )意であ(🔑)るかぎ(🔰)り(💠)、匡の人(🔜)たちが、(🕷)いったい私(🤜)に対して何が(🥍)出来るというのだ。」
「君(🚼)子(🐬)は気持がいつも平(pí(🐣)ng )和での(❎)びの(🥢)び(🕰)としている。小(⏺)人(😽)(ré(⏺)n )は(✌)いつ(🌶)もびくびくして何かにおびえ(🎠)ている。」
三〇(二三五)
二八((🥘)二三(🛠)三)
先(xiān )師(shī )は(📱)これを聞か(🤦)れ、門(🦏)人(rén )たちにたわむれ(🌡)てい(👸)われ(📆)た(✴)。――
「人材(cái )は得(🚅)がた(📌)いと(🕧)いう言葉が(🧞)あるが、それは真実だ。唐とう・虞(🧘)ぐの時(🙇)代(🎓)をのぞ(📄)いて、それ(🎃)以(yǐ )後で(🎰)は、周が最も人(rén )材(🕶)に富(🕕)んだ(🚥)時代であるが、それでも十人に過(🦀)ぎ(💌)ず、(🥅)しかもそ(🈳)の十人の中(🕚)一人は婦人で、(🏓)男子の賢(🎩)(xiá(⏬)n )臣(chén )は僅かに九人(ré(🎈)n )にすぎな(✌)かっ(🍾)た。」
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