一四(sì )((💖)一九(jiǔ )八)(🌟)
○ (👫)政治家の態度(📷)、顔色、(🎓)言語(🙈)というものは、いつの(🌲)時代でも共(gòng )通の(🍘)弊が(👝)あるも(🎛)の(🎎)らしい。
三(sā(🍻)n )(二〇八(🔲))
先師(🛏)(shī )はめ(👠)ったに利益の(🈁)問題にはふれられなかった。たまたま(🔶)ふれられると、(💦)必ず天命とか(🚋)仁と(🌈)か(🏁)い(⏸)うこ(⛪)とと結びつけ(🤱)て話(huà )された。
「先(xiān )生の徳(🈂)は高(gā(🤙)o )山のようなものだ。仰(yǎ(⛔)ng )げ(㊗)ば仰ぐほど高(gāo )い。先生の信念は金石(shí )のような(💕)ものだ。鑚きれ(☝)ば鑚きるほど堅(🗜)い。捕捉しがたい(♟)のは先生の高遠な道だ。前にあるかと思う(🍌)と、たちまち(🍠)後ろにあ(🍔)る。先生(shēng )は順(🥁)序を立(🚱)てて、一歩一(yī )歩(🎵)とわ(👿)れ(🌞)われを(♑)導(😹)き、われわれの知(⛺)識をひろめるには各種(zhǒng )の典(🔛)籍、文物(wù )制度を以て(🏟)せ(📦)ら(🥞)れ、われわれの行(🌪)(háng )動(🏡)を(🔠)規(guī )制するには礼を(⬅)以てせられ(🏓)る。私(🙆)はその(🍍)ご指(zhǐ )導の精妙さに魅せられて(👰)、(🍤)やめようとしてもや(🐆)める(⛑)ことが出来(⚾)ず、今日まで私の才能のかぎりを(😡)つくして努(🗞)力して来た。そ(🎾)して(😖)今では、どう(🌾)なり先生の道の本体をはっきり眼(❌)の前に見(➖)ることが出(🔗)来るような(⛷)気が(🈶)す(💄)る。しかし、いざそれに追(🏙)い(🛢)ついて捉え(🐨)よう(😌)とす(💩)る(🚍)と(🌞)、や(🃏)はりどうにも(🔃)な(🌚)らない。」
ゆす(📿)らうめの木
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