日本《おどおど 姉 弟 の おど ラブ 射精 管理》2行目ライン
おどおど 姉 弟 の おど ラブ 射精 管理あらすじ
「流(🦅)転の相すがた(😠)は(🔟)この通りだ。昼とな(🍔)く夜(🆓)(yè(🎐) )とな(🌧)く流(🐰)れてやまない。」
○ 天下(📹)＝＝(😧)当時はま(🦅)だ殷(yīn )の時代で。周室(shì )の(🍹)天下ではなかつたが、後に天下を支配したので、この語が用(👄)いら(🐨)れたの(🏍)で(🚪)あろう。
先師(🕖)のご病気(😾)が重(🔢)かった。子路が病気平(🏃)癒のお祷りを(📇)したいとお願いした。する(🙍)と先(🐊)師(🔷)(shī )がいわれた。―(➗)―
うす氷ふむ(💇)がごと、
こころまどわ(🔽)ず(🔝)、
「道(💆)を行おう(🥎)とする君は大器(qì )で強靭な意志の持主でな(✊)けれ(🧘)ばな(⏸)らない(🏅)。任務が(🥨)重大(dà )でし(🗨)かも前途遼遠(yuǎn )だか(🛢)らだ。仁をも(🌳)って(🏸)自(zì )分(🆖)(fèn )の任(😮)務とする、何(😥)(hé )と重(chóng )いではな(⏭)い(🖕)か。死にいたるま(👧)で(🕒)その任務(🌽)はつづく(🐾)、何(🈴)と遠いで(🌶)はないか(😃)。」
二六(liù )（二三(📧)一(🐣)）
○ 摯(🍚)＝＝魯の楽官(guān )ですぐれた音楽家であつた(🐋)。
○ 前段(👣)と後(😆)(hòu )段とは、(🥎)原文では一(🛁)連の孔子の言葉(yè )になつてい(😁)るが、内容に連(🖼)絡がな(🏄)い(🐳)ので(✊)、(🕌)定説(shuì )に(🔖)従(🕖)つて二段に区分(🎾)し(💱)た。
かよう(🛸)に(🚆)解(🔜)(jiě )することによ(🥌)つて(🍙)、(🚪)本章(🍜)の前(👵)(qián )段(🍛)と後(👲)(hòu )段と(🏿)の関係(xì )が、はじめて明(🍌)瞭になるであろ(🌇)う。これは、(🐢)私一個の見(👨)解であるが、(🔙)決(🉐)して無(wú )謀(móu )な言(yán )ではないと思(💛)う。聖人・君子・善(shàn )人の(😵)三語(yǔ )を、単なる人(rén )物(👰)の段階(🍐)と(🔙)見(🏐)ただけでは、本(běn )章の意味が的確(🌼)に捉えら(🦆)れな(💎)い(⌚)だけでなく(🏭)、論語(😑)全体の意味があいま(💭)いになるので(👨)はあ(💫)るま(✖)いか。
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