日本《umemaro 3d》2行目ライン
umemaro 3dあらすじ
諏(⤴)訪高島(dǎo )の城主諏訪因幡守いなばのかみは幕府閣(✍)老(🚎)の一人(rén )として江(🛍)戸表(biǎo )の方にあ(💋)ったが、急(🎻)使(🎆)を高島(🛅)(dǎo )城(chéng )に送って(💕)よこ(🍪)して部(bù )下の(🤝)ものに防(fá(🏸)ng )禦ぼうぎ(🥎)ょの準備を命じ、(🆒)自己の領(😫)(lǐ(🚑)ng )地(🥥)(dì )内に水戸浪士(shì )の(🔶)素通(🚦)りを許すまいと(💿)した。和田(tián )宿(👧)を(🌗)経て下(💪)(xià(💴) )諏訪(fǎ(🕧)ng )宿に通ずる木(mù )曾街道の一(🔦)(yī )部(bù )は(⏪)戦闘区(🔩)域と定められた。峠の上にある東餅屋(wū )ひがしもちや(⏸)、西(😵)餅屋(wū )に住む町(dīng )民らは(🐊)立(👸)ち(🏄)退のきを(⚡)命ぜら(⛱)れた。
お隅(yú )がそれ(🥒)を半蔵に言(🕣)(yán )って見(🛬)せると、多吉は(🛫)苦笑にがわらいして、矢(shǐ )立て(💇)を腰にすることを忘れずに深川米の(🏰)積(😔)んである方(fāng )へ(🎳)出か(😥)けて行くよう(🦐)な人(⛱)だ。
ちょ(😿)うど(🐶)松本(běn )藩主松平丹波守まつだいらたんばのかみ(🏟)から(🥠)派(🍫)遣せら(➕)れた三百(🏾)五十(🛁)人ば(🔰)かりの兵(😋)は(👻)長窪(🍑)なが(🎫)くぼの陣地を(🐠)退いて、東(🧒)餅(🚖)(bǐng )屋に(🥔)集まっ(🐺)て(🎣)い(✴)る時であった。もともと松本(běn )藩の出(🌗)兵は(⬇)追(zhuī(🏴) )討総督田(tián )沼玄(🛌)(xuá(🚥)n )蕃頭(🗡)げんばのか(🎨)みの厳(yán )命を拒(📛)みかね(🚃)たの(⚓)で(⛰)、沿道(dà(👕)o )警備の(🌧)た(📬)め長窪ま(🖖)で出陣したが(👲)、上田(✅)藩(🍵)(fān )も松代藩ま(✒)つしろはん(🌊)も小(xiǎo )諸藩(🏼)こもろ(✖)はんも出(chū )兵(😣)し(🤢)ないの(🎟)を知(⏰)(zhī )っ(🤰)ては(🤥)単独(🕢)で(🕴)水(🍃)戸浪士に(🌇)当(🚥)たりがたいと(👤)言って、諏(🔎)訪(⬇)から繰(qiāo )り(♋)出す(🌗)人(rén )数(🎿)と一(🏛)(yī(👍) )手になり防戦したい旨む(👑)ね、(📝)重役(🥫)をもって(🈳)、諏訪方(👆)へ(🤠)交渉に来(🌧)(lái )た。諏(zhōu )訪(🥈)方とし(🎛)ては、これは思い(🐁)がけない(🖤)友(💍)軍を得たわけである。早速、物(😜)頭もの(🎒)がしらは歓迎の意を表し、及(jí )ばずな(🤑)がら諏訪(🚈)(fǎng )藩(fān )では先(🎹)陣を承る(🍮)であ(🔎)ろうとの意味(wèi )を松(♊)本方の(🐱)重役に(👯)致(zhì )いたし(💑)た。両餅屋焼(🔉)き払いのこともす(🔛)で(🚫)に決定(dì(♌)ng )せられた。急(jí )げと(🆚)ばか(👳)り、(🔭)東(🔬)餅屋(wū )へは(🚈)松本勢の手(📪)で火(🛠)(huǒ )を掛け(🔭)、西(xī )餅(🤦)屋(wū )に(✖)控え(🎅)て(🤔)いた諏(🦖)訪方(🥢)の兵(🚔)は松本勢の通(tōng )行が(🕴)全部済むのを待(🍬)(dài )って餅屋を焼き払った。
「そ(🛣)りゃ(⏲)、半(bà(👝)n )蔵さ(🌞)ん、福(fú )島の旦那(🏛)だんな様だ(🔗)ってなるべく浪(làng )士に(🆙)は避(✝)よけて(🛡)通っ(🐠)てもらいたい腹でいます(🤗)さ。」
「宮川先生で思い出し(⏩)ました。」と隠居は言った。「手(💤)(shǒu )前が喜多村(🈺)瑞見(jiàn )きたむらずい(⭕)けんと(⛱)いう(🌶)かたのお供(🕞)をして、一度神(🔡)奈川の牡丹屋ぼたんやにお訪たずねしたこと(🚂)がご(🕷)ざいました。青(qīng )山さ(🌾)んは御(📐)(yù )存じないか(🐃)もしれません(😠)が、この喜多(🔔)村(🏐)先(📻)生がまた変わ(🍵)り(⛴)物(wù )と来てる。元は幕府の奥(💛)(à(🕌)o )詰おくづめのお医者様ですが、開港当(🐍)時(shí )の函館はこ(🗿)だて(🏄)の方(🕢)へ行って(🍍)長(🦒)いこと勤めていら(💢)っしゃるうちに(🌩)、士(shì )分に取り(🤜)立(lì )てられて、間もなく函館奉行の組(zǔ )頭でさ。今じゃ江(🤡)戸(👬)へ(📭)お帰りにな(👩)って、昌平校しょ(🦅)うへいこうの頭(🈯)取(qǔ )と(🧟)う(🛅)どりから御目(mù )付（監察）に出世な(🐶)すった。外交(jiāo )掛(guà )がかりを勤めてお(🔤)いでです(🏂)が、(🐥)あの調子(👱)(zǐ )で行(háng )きま(🗻)すと(❓)今に外国奉(fèng )行(💌)でしょう。手前(🏬)も(🚪)こんな旅(😉)(lǚ )籠(🗃)(lóng )屋渡世はたごやとせいをして見(jià(🦏)n )て(😕)いま(🚪)す(🌎)が、あんなに出世を(🌰)なすったか(🌋)たもめずらしゅうございます。」
出発の(🎾)日には、半蔵はすでに十(shí )一屋の方に移(yí(🤓) )って(🥪)、同行の(🔦)庄屋たちとも一(yī(🦇) )緒に(🐵)な(💀)っていたが(🍼)、(🍄)その(👫)まま(🙀)江(🦃)戸をたって(🏵)行(háng )く(🃏)に忍び(👌)なかった。多吉夫(fū(😔) )婦に別れを告(gào )げるつもり(🏖)で、ひとりで朝早(👕)く両国の旅籠(🔃)(lóng )屋はたごやを出た。霜だ(👧)。まだ(🧒)人(rén )通(🏘)りも少な(📯)い両(liǎng )国橋の(🍌)上に草(📇)(cǎo )鞋わらじの跡(👄)(jì )を(🐛)つけて(✈)、彼は急(🔊)いで(🔎)相(🔊)生町の家(jiā )まで(🚇)行っ(🍬)て見(jiàn )た。青い河(🕠)内木(🚰)(mù )綿(mián )かわ(👲)ちもめんの合(🔟)羽(yǔ(🛹) )かっぱ(🐫)に(💯)脚(jiǎo )絆(bàn )きゃ(🍩)はんをつけたま(🙆)ま(🍮)で門口(🎠)から訪れ(🏓)る半蔵(zāng )の道(🎆)(dào )中姿を見(jiàn )つけると(🐚)、小娘の(🐵)お三輪は(🔦)多吉やお隅すみ(🍾)を呼んだ。
この(🦐)真(🏦)木和泉(🙍)の死につい(🚳)て、景蔵の所感(🏉)もその手紙の(🏭)中に書(👠)き添(🦔)えて(🥣)ある(🚇)。尊王と攘(rǎng )夷(yí )と(💴)の一致結合(⏳)をねらい(⛄)、それ(😭)によって世(shì )態(🎇)の変革を促そうとし(🤖)た安政(🏅)以来(🏇)(lái )の志士の運動は、事実(🎩)におい(🎳)て(🗽)その(🥚)中心(🛤)の人物を失(shī(📩) )っ(🎩)たとも言ってあ(⌚)る(📖)。平田門人としての自(zì(🔖) )分らは―(✡)―ことに後進(🧔)(jìn )な自(🔠)分らは、彼真木和泉が(👇)生涯し(🆔)ょ(🈴)うが(🕗)いを振り返(fǎn )って見て、もっと自(🐻)分らの進路を見さだむ(🚩)べき時に到達(dá )した(🥕)と言っ(🐔)て(🦗)ある。
(💕)浪(🏳)士らの幹部の前(qián )には、そ(🦇)う(🍨)いうめず(🧑)ら(😕)しい人たちが(💯)あら(🍒)わ(🧣)れた。そのう(👏)ちの一人ひとりは伊那座光寺(🏍)い(🌾)なざこうじにある(🎓)熱心(🌟)な国(guó(🥍) )学の鼓吹(🤩)者こす(😂)い(😟)し(🍍)ゃ(❄)仲間(🖇)で、北原稲(dà(📑)o )雄が弟の今村豊三郎(láng )いまむら(🗾)とよさぶ(🍤)ろうである。一人は将(jiāng )軍最初の上(🏚)洛(luò )じ(💰)ょうらく(👽)に先立っ(👷)て足(zú(🔳) )利(lì(👍) )尊(🌯)氏あ(❓)しかがた(🌴)かうじ(🔳)が木像(xiàng )の首を三(🏄)条河原さんじょうがわらに晒(🥏)さらした示威の関(🌳)係(🍑)(xì )者(🔘)、あの事(🎗)件(🗯)以来伊那(🧒)(nà(👭) )に来て隠れている暮田正(👟)香くれたま(🛳)さか(🉐)である。
(🕊)水戸ほど苦しい抗争を続けた藩(fān )も(💐)ない。そ(♏)れは実に藩論(lùn )分裂(liè )の形(🕥)で(🙉)あら(🕶)われて来た。も(🌹)とより、一般(bān )の人(rén )心(🌌)は動(dòng )揺(yáo )し、新し(🦋)い(🤭)世(👿)(shì )紀(🎮)(jì )もよ(💧)うやくめぐって来(lái )て、だれもが右(yò(🥠)u )すべきか左すべきかと狼(👖)(láng )狽(bèi )ろうばいする時に(🆗)当たって(🍙)は、二百何(hé )十(🐶)年(nián )来の旧(💡)を守っ(📄)て来(lái )た諸(zhū(🚍) )藩のう(🎶)ちで藩論の分裂(💂)しないとこ(🐆)ろとてもなかった(🦃)。水戸(⬆)はこと(🥈)にそれが激しかったのだ。『大(⏳)日本史』(🤢)の大業(yè )を成(chéng )就(🍋)して、大義名分を明らかにし、学問を曲げて(📂)まで(➕)世に阿おもねるものもある(📍)徳川(🈳)時(shí )代にあってとにもか(🍳)くにも歴(lì )史(🥗)の精神(🤜)を樹立したのは水(shuǐ )戸であった。彰考館しょうこうかんの修(xiū )史(shǐ )、弘(🧑)道(🙁)館(Ⓜ)(guǎn )こうどうかんの(😗)学(xué )問は、諸藩(fān )の学風を指導する(🍒)役目(mù )を勤めた。当時におけ(🔍)る青年で多少(🏠)な(🐴)りとも水(shuǐ )戸の影響(🌉)を受(✨)け(🏆)ないものは(🔬)なかったく(🗝)ら(🎷)い(💰)であ(🥏)る。いかんせ(🌹)ん、(🍼)水(shuǐ )戸(hù )はこの熱意をも(🎵)っ(😅)て尊(⛳)王佐幕の一大矛盾につき当たった。あ(🌇)の波瀾は(🥤)らん(🖍)の多い御隠(💃)居の生(shēng )涯しょうがい(🔵)がそ(🎆)れだ(📄)。遠く西山(shān )公せい(🤚)ざんこ(🚤)う(🕺)以来の遺志を受けつ(🔷)ぎ王室尊崇(⏯)の(🔯)念の篤あつかった(🏗)御隠(🧢)(yǐn )居は、(🔐)紀(🥞)州や(⏱)尾州の(🎹)藩主と並んで幕府(📁)を輔佐する上にも人一倍(bè(🧛)i )責任(🏆)(rèn )を感(🧛)ずる位置(🔐)に立(lì(🆖) )たせられた。こ(🐨)の(🦋)水戸の苦悶く(🐖)もんは一(yī )方に(📼)誠党と称する勤(♈)王派の(🥋)人たちを生み、(🍓)一(🐞)方に奸(jiān )党か(⚡)んとうと呼ば(🔱)るる佐幕派(⛔)の人たちを生んだ(👅)。一つの藩は裂けてたたかった(🔙)。当時諸藩(⛷)に党(🔼)(dǎng )派争いはあ(🚑)っても(👎)、水(🐭)戸のよ(🏇)うに惨酷(kù )ざ(👈)んこくをきわめたところはな(🤮)い。誠党が奸党(🏊)を見る(🍵)のは極悪(è )ごくあく(🤝)の人(📿)間(📴)と心の底(💗)(dǐ )から(🥄)信じたのであって、奸党(dǎng )が(🥂)誠(chéng )党を見るのも(🎊)またお家の大事も思わず御本家(jiā )大(🐡)(dà )事と(🚇)いうこと(😹)も知ら(😤)ない不忠の臣と(🎛)思い込んだのであった。水(shuǐ(〰) )戸の党派(💱)争いは(💀)ほとんど宗(🏥)教戦(😹)争に似ていて、(🏂)成敗利害(♟)の(🧡)外(♉)にある(😂)もの(🕉)だと言っ(🌅)た人も(🧞)ある。いわゆる誠党は天(tiān )狗連(liá(😋)n )てん(🙏)ぐ(💪)れ(🐦)んとも(✍)呼(㊗)び、(🈴)いわゆる(⛹)奸党(dǎng )は諸生(🐐)(shēng )党とも(🤳)言っ(⛩)た(🤰)。当時の水戸藩に(🛏)ある才(cái )能(né(♎)ng )の士で、誠でないも(🆗)の(🗼)は(🚽)奸(jiā(💉)n )、奸でな(🚠)い(🎬)ものは誠、両派(👭)全く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(🦐)の中間にあるものを(👉)ば柳と(🖖)呼んだ。市川(🌘)三左衛(💯)門(mén )をはじ(🖲)め諸生党の領袖り(🚯)ょうしゅうが国政(⏲)を(👰)左(🌛)右(🦍)する時(🐻)を(🚋)迎(yí(🐂)ng )え(🌛)て見(jiàn )ると、天狗連の一派(pài )は筑(👁)(zhù(✏) )波(🈲)山の方に立てこもり、田丸稲(🐔)(dào )右衛門(mén )たまるいな(☔)えもんを主将に(🍯)推し、亡なき御隠居(jū )の御霊代みたましろ(🚸)を奉じて、(🆎)尊攘(🍽)の志(zhì )を(🥚)致いた(🕺)そう(🥑)としてい(🏑)た。かねて幕(mù )府は水戸(💶)(hù )の尊攘(rǎng )派を毛ぎ(📞)らいし(🕥)、誠党領(🚒)袖の一人(rén )なる武(wǔ )田(🔫)耕雲(🥁)斎たけだこうう(🔸)ん(⬅)さいと筑波(⤴)に兵(bīng )を(🍗)挙あげた志士らとの通(tōng )謀を疑っ(🕖)ていた際であるから、早速さっそく耕雲斎に隠居慎いんき(🎐)ょつつしみを命(mìng )じ、諸生党(👎)の三左(🏹)衛(wèi )門ら(💨)を助けて筑波の(👨)暴徒を討うた(🏡)しめるために関(wān )東(⛳)(dō(🎃)ng )十一藩の諸大(🚾)(dà )名に命(🐂)令(lìng )を下(🌡)した。三左衛門(mén )は(🌬)兵を率いて江戸を出発し、水戸城(chéng )に(🍛)帰(☔)っ(🌺)て(🚣)簾(🤼)中(🐣)(zhōng )れんちゅ(🏥)う(🐂)母公(gōng )貞芳院ていほういんならびに公子(💰)ら(🐅)を奉じ(📛)、その根(gēn )拠を堅め(👉)た。これを聞(❗)いた耕雲(🕧)斎(📯)(zhāi )ら(🌝)は(✒)水戸家(🏈)の存(cún )亡が今日(📆)にあるとし(🎻)て、幽屏(🐆)ゆうへいの身ではあ(🚉)るが禁(🐍)を(🈷)破って(🍅)水(📱)戸を(🈷)出(chū(🙈) )発した。そして江(🍾)戸に(🎩)あ(🗞)る(💑)藩主(🖥)(zhǔ(🍥) )を(🚋)諫いさめ(🚊)て奸徒かん(🖇)との排斥(🛑)を謀はかろうとした。かく一(⛅)藩が党派を分かち、争(zhē(🍝)ng )闘を事とし、しばらくも鎮静す(🌁)る(👪)時のな(🛃)かったため、(🚝)松(sōng )平(píng )大炊(chuī )頭おお(🎩)い(👅)のかみ(♓)（宍戸侯し(🎎)しどこ(🥚)う）は藩主の(🕑)目代もくだいとして、八月十日に(🐮)水戸(👢)の吉田(tián )に着いた。と(🐝)ころが、水(shuǐ )戸にある三左衛門(mén )はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(👘)に(🐀)随(🎨)(suí )行し(🕸)て来たものの多くが自(🙁)己の反対党(🎢)であ(🎷)るのを見、その中には京都(dōu )より来(lái )た公子余(yú )四麿(mǒ )よしまろの(💜)従(🚋)者や尊攘派(🍶)の志士なぞのあるの(🎾)を見、大炊頭が真(🈷)意を疑って、そ(🚟)の入(rù )城を拒(jù )んだ。朋(🍝)党ほうとうの乱はその結果で(🕜)あった。
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