源吉は、今度(💞)(dù )のことでは、自(🕞)分から、といふ(🐙)風な氣乘り(🛷)はな(♋)かつた。反對に(🚌)こ(🏟)んな煮(🐋)(zhǔ(♓) )え切らないこ(😷)となん(🌴)て、見てろ、(😨)と思つてさ(🎷)へゐた(🐟)。
そ(🤸)のために、一時とま(🗿)つた(🗜)馬(mǎ(☝) )橇が、又順に動き出(🤠)(chū )した。その踏切を(🐬)越すと、今(jīn )度は鐵(♌)道(🌳)線路に添つて(🌮)つい(🐛)てゐる道を(👿)七(qī )、(😌)八丁行(😳)けば(🌦)、それ(💚)で町には入れた。「さ(👙)あ、愈※(二の字点、(⚡)1-2-22)しめてかゝるんだ(🔀)ぞ。」さういふのが、(😪)前(🙄)(qián )から順次(cì )に皆に(🖤)傳(chuán )つてきた。
源吉(🆔)は村に歸つ(🖤)て(🚽)か(➗)ら二(🐏)(è(🦓)r )日(❗)寢(🔖)た。
「ぢ(📜)や、源吉(jí )君、どう(🥇)す(🚬)るん(🐢)です。」(🏊)石山(shān )がきいた。
「何處さ行えつてる?」
皆(🚶)(jiē(🚐) )の出(chū )てゆく後を(♍)丸(🗞)(wá(🐴)n )太(tài )棒(bàng )でゞ(🦗)もなぐりつけるやう(🍲)に、惡態(tà(🙇)i )をついた。五人(ré(😤)n )とも涙を(🍘)眼に(🎃)一杯ためて、興奮してゐた。
(📧)百(🤫)姓達は、さうやつて集つ(😖)て(🙁)決(jué )め(🛰)たが、今(🎌)(jīn )度(📲)(dù(🔩) )はそのこと(👁)を、地主や(🚼)差配(🚅)を相手(🉑)に(➕)やつ(🙄)て(🐿)行(háng )くといふやうな事になると、お(🌉)互が(🎮)何處か、調(🚅)(diào )子(zǐ )がをかしく(🤲)なつた(😟)。知(🚗)らず知(⏳)(zhī(🏅) )らずの(♿)間(jiān )に、どうにか我慢(🛑)するこ(👨)とにするか、(💁)そんな事(shì )に逆(🦀)もどり(❇)を(👎)しさうな處が(🎺)出て(🐳)きた。さうなつ(🕛)た(👜)とし(🕐)ても、百姓は然(rán )し今までの長い間の貧乏(🌌)の――泥沼の底のやうな底(dǐ )になれてゐたので、ちつとも不思議(🚷)が(🧝)らずに矢(shǐ )張り、その暮しに堪(🏙)(kān )へて行(👆)つたかも知れ(🐂)なかつた。――源吉は、一層無(🍼)口に、爐邊に(🧘)大きく(🖖)安(ān )坐(🧘)あぐらをかきな(🎼)がら(😟)、「(🍴)見たか!」と(🖼)、心で嘲(🌥)笑つた。
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