二八(一七(qī )五)
○ 本章(🎰)は(🏼)一六九(🎄)章の桓※(「魅」(🗻)の「(🛂)未」に代(dà(❣)i )えて「隹」、(😎)第4水準2-93-32)の難(nán )にあつ(😣)た場(🚆)合の言葉と同様、孔子の強(qiáng )い信念(➖)(niàn )と気魄とをあ(📻)らわした言葉で、論(💮)語(🌙)(yǔ )の中で極めて目(📟)(mù )立つた一(yī )章(📧)で(🤢)ある。
「先(xiān )生は、自分(fèn )は世(shì )に用いられなか(📻)ったため(🎎)に、諸芸に習熟した、(🚛)といわれたこと(🗜)が(🎻)ある。」(🏛)
「三(🏋)年も(✅)学問をして、俸祿に野(yě )心のな(🤯)い人は(🗻)得が(🔎)たい(💧)人物だ(🥢)。」(🍆)
○(🥈) 泰伯==周(🥫)(zhōu )の大王(たいおう)の長子で、仲雍(yōng )(ちゆうよう)季歴((🍖)き(🐄)れき)の二(🔚)弟(😬)があ(🍸)つ(🌉)たが、季(🦄)(jì(🔸) )歴の(📡)子昌(しよう)がす(👲)ぐれた人物だつた(🐎)ので、大(🍝)王は位を末(📺)子季(🔹)歴に譲(rà(🐡)ng )つて昌に及ぼ(🗜)し(🔃)たい(😝)と思つた(🚮)。泰伯(😢)は父(fù )の(🕖)意志を察(♒)し、(📥)弟(dì )の(😿)仲雍と共(🚹)(gò(💓)ng )に国を去(🐤)つて南(🕉)方(🗽)にかく(🎱)れた。それが極(jí(🛡) )めて隱微(🚄)の間(🐌)に(📈)行(há(👨)ng )われ(👳)たの(🦄)で、人(rén )民(mí(💜)n )はその噂さえ(🎪)することがなかつたのである。昌は(🆎)後(hòu )の文(⏯)王、その子発((🎨)はつ(🌼))が武王である。
一(♍)五((⏳)二二〇)
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