二七(一(🔪)七(⏸)四)
「その程(🏞)度のこと(🛣)が何(🎖)で得意になるねう(🥘)ち(🎬)があ(🐅)ろう。」
「無知(🚒)で我(wǒ )流(⏹)の(🏙)新(xī(🔅)n )説(😆)を立てる者もあるらしいが、私(🚞)は絶(jué )対にそんなことはしな(🚼)い。私はなる(👇)べく多くの人の考(🆒)えを聞いて取捨(shě )選(xuǎn )択し、(👬)なるべ(🍘)く多く実(🔋)(shí )際を(🚉)見(🅾)(jià(📭)n )てそ(💾)れを(🤘)心に(🛒)とめておき、判断の材料にするようにつとめ(🌆)ている(📤)。むろ(🐩)ん、そ(🆑)れではまだ真(🍃)知と(💈)はい(🦔)えない(✊)だろう。しかし、それが(🍋)真(🆑)知(zhī )にい(👟)たる途みちなの(🔀)だ(👁)。」
○(🔥) (🎥)本章は重出(chū )。八章(zhāng )末(mò(🌲) )段(🎶)參照。
一一(一九五)
「音楽が正し(🗝)くなり(😭)、(⤵)雅がも頌しょうもそれぞれそ(🎮)の(🏘)所を得(🏼)て誤用されない(🎵)ようになったのは(🗞)、私(📮)が(👑)衛から魯(lǔ )に(💡)帰って来(🎷)たあ(👔)とのこ(🦃)とだ(🐹)。」
「(😐)野蠻(🥏)なところで(💀)ござ(♉)います。あんなと(🎛)ころに、どうし(💚)てお住居(jū )が出来ま(🌔)し(🔨)ょう。」
つつしむこころ。
○ 匡==(🕳)衛の一地(🧐)名。陳(chén )との国(guó )境(jìng )に近い。伝(🔜)説による(🐏)と、魯の大夫季氏(🎀)(shì )の(🏣)家(jiā(🎦) )臣であつ(Ⓜ)た陽(yáng )虎(🐓)とい(🎛)う人が(🎣)、陰謀(🥒)に失敗して国外(🎓)にのがれ、匡において(🤮)暴(🖥)虐(nuè )の振舞(🍓)(wǔ )が(🐵)あり、匡(kuā(🔼)ng )人は彼を(😊)怨んでいた。たまたま(➕)孔子の一(😅)行が衛を(🚬)去つて陳に行く途中(zhōng )匡(🌆)を通(👗)りかかつ(🏿)た(⛔)が(🧛)孔子(zǐ )の顔(yá )が陽虎(hǔ(🏩) )そつく(🕞)りだつたので、匡人は兵を以(yǐ )て(📃)一行を囲むこと(🔱)が五日に及ん(📵)だ(💀)という(😓)のである(🚕)。
「麻の冠かんむ(🕶)りをかぶるのが古礼だ(😝)が、今(🤡)では絹糸(jiǎ(🍿)o )の冠(guàn )をか(🤢)ぶる風習(🏉)になった。これは(🗾)節約のため(🔆)だ(🔂)。私はみんなの(🆒)やり方(fā(♎)ng )に従(🏉)おう。臣(chén )下は堂下(xià(🐗) )で君(jun1 )主(zhǔ )を拝(bài )するのが古(gǔ )礼だが、今(🛢)では堂上で(👝)拝(bài )する風(❣)(fēng )習に(🍹)なった。こ(🔂)れは臣下(🙂)の増長(🐐)(zhǎ(🆘)ng )だ。私は、み(🏊)んなの(🔣)や(🛷)り方とはちが(🎊)うが、やはり堂(🐓)下(🍀)で拝することにしよう。」
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