「じゃあ(🗾)、(🍡)やはり打ちつ(🎋)づけるよりほかありま(🏐)せんね。」
飯島は、(🐿)そ(⏸)れ(🧐)まで、やは(👶)り入(rù )り口(📊)の階段に(🥛)立って、何(🦔)(hé )かと指図(tú )さしずがま(😥)し(🥈)い口を(🛁)きいていた。し(🏙)かし、次郎が(🚫)雑巾(💖)をもっ(🌺)て大便所(🐅)の(🤒)中には(🦖)いったのを(🕘)見ると、さすが(🥇)に気(📚)がひけたらし(🏁)く、指(zhǐ )図する言(yán )葉のはしばしがに(🏡)ぶ(🎰)り(🕉)がちになり、何か(😀)し(📳)ら気弱さを(🦖)示していた。
それには、組織や(🚣)、講(🔠)(jiǎng )義科目(📼)や、諸(📮)行事の時(🚱)間(jiān )割な(👱)ど、必(bì )要な諸(📂)計画(huà )が一通り(⛹)な(🎐)ら(👩)べら(🔳)れ(🎑)ていた(😵)が、その(🗜)どの(😶)部分を(🌽)見ても常(🍂)識からとび(😪)はなれた(🏛)ようなことは一つもなかった。塾堂(🦊)(táng )と名のつくところでは、そのころほとんどつき(💜)も(🥇)ののようになっていた「みそぎ」と(🥝)か、「沈黙(🏘)ちんもくの労(🔋)働」(📦)とか、およそそういった、いわ(🌿)ゆる(⛅)「鍛練(👉)たんれん」的な行(🗄)(háng )事が(🐋)全(🤓)(quá(👡)n )く(😳)見当(♑)たらないのは、むし(🖼)ろ(🚖)みん(🕦)なには、ふしぎに思(🦋)われた(📏)くらい(🎂)であった。五時(🚍)半起床(chuáng )というのが(😈)、二(🐻)月の武蔵野むさしのでは(🤟)、ちょ(📰)っとつらそうにも(🦕)思えたが、(🐠)それも青(qīng )年(nián )たちにとっては、決しておどろくほ(⭕)どの(🔩)こ(👉)とではなかった。むし(💣)ろ(🧙)かれらをおどろかしたのは(👀)、生活に(🤶)うるおいを与あたえ(💼)るような(🌉)行事が、かなりの程(♒)度(🥧)に、織お(🎬)りこ(🌹)まれていることであ(🍛)った。と(🛫)に(🏜)かく、見る人(rén )が(📛)見れば、日常生(🚮)活を深め高める目的(de )で、すべてが計(jì(🚊) )画さ(📆)れて(🎙)いると(🚳)いうことが明ら(✴)か(🔡)であ(😽)った(📃)。
では、なぜそれならそれ(🎷)とはっ(🤹)きり書か(🚼)ないのだろ(📖)う。道江の名を書くの(🥉)が(💜)きまり(🚂)わるくて、暗々裡あんあんりにそれをほの(💸)めかした(⏪)つ(🏆)もり(😣)なのだろ(🍢)う(🥂)か。あるいは、予告(gà(🍥)o )なしに道江をつれて来(lái )て、自(zì )分をおど(💷)ろか(🐙)すつ(😈)も(👰)り(🔇)なのだろうか(🐎)。い(🧙)ずれに(🧤)して(🤣)も、自(zì )分にとって(💗)は、あ(👦)ま(🥣)り愉快(🌬)(kuài )ゆかいなことで(⛳)はない。何(🔴)(hé )と(🧢)い(💨)ういい気(qì(👮) )な、(🍹)甘あまっちょろい兄(😿)だ(😘)ろ(⛓)う、(🍱)と(♐)軽蔑(🚐)(miè(🙂) )けいべつ(🎯)してやりたい気(❤)(qì(🙀) )にさ(⛳)えなる。
やがて先生は言(🎷)葉をついだ。
次郎は、すぐ(🚥)、事務室(👞)の前(qián )から玄関に(🕘)かけての掃除を(🛃)手伝った(📜)。朝倉先生も、そ(🏖)の(🎺)うちに塾(🔫)長(zhǎng )室から(⛸)廊下に(💠)出て、みんなの様子を見ていた(🗡)が、そ(✳)れもほん(🍳)のしば(🤸)らくで、すぐまた塾長室にもどり、椅(yǐ )子に腰(📘)こしをおろすと、(💲)そのまま何(🍖)か深(shē(🎓)n )く考(kǎo )えこんで(➰)いた(😫)。
次郎(😫)(lá(🦊)ng )は、(📊)自分(🕺)の責任(rèn )であ(🌨)る二(èr )つの室(🧜)の掃除を終わると(🛑)、すぐ便(🕞)所掃(sǎo )除(chú )の(🧝)手伝(yún )いに行っ(⏹)た。これは、かれが助(zhù )手(🛀)として塾(shú )生活(💘)を(🔄)はじめた当初から(🚨)の、一(🚌)つの誓ちかい(🈶)みた(👥)ようになっていたのである。
「(🕓)最初(🏣)の朝にしては、めずらしい(🌱)こと(🎴)だった(😢)ね。時刻が非(fēi )常に正(🕟)確(😁)だっ(🍐)たし、それに、打(dǎ )ち(😰)方(fāng )がち(🐓)っとも(🧒)寒そうでなかった。」(📷)
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