日本《あんまん fc》2行目ライン
あんまん fcあらすじ
孔子(zǐ )の口(kǒu )ぶりには、(♑)子(zǐ )桑伯子(🥝)と仲弓と(➰)を結びつ(🍲)けて(🚢)考えて見ようと(🌹)する気ぶりさえ(🍜)なかっ(🐩)た(🦕)。仲(🏟)(zhòng )弓は一寸あてがはず(🍨)れた。そこで(😀)、彼(bǐ )はふみこんで訊ねた。
で彼(🐧)は(👀)ついに一策(💐)(cè )を案じ、わざ(👟)わざ孔子の留守をねらっ(🥖)て、豚の(🔆)蒸(zhēng )肉を贈ることにし(🌋)たのである(👸)。礼(🥃)に(🚙)、大(⏰)夫が士(🤯)に物を贈(zèng )っ(🦍)た時、士が不在(🧐)で(😽)、直接使者(zhě )と応(⛰)接(jiē(👾) )が出来(lá(🎳)i )なか(🐲)った場合には(🍦)、(😧)士は翌日(rì )大(🌗)夫の家に赴いて、自ら謝辞(cí )を述べなければ(🈴)な(⚫)らないことになっ(🐁)ている。陽貨(huò )はそ(🐽)こをねらったわけであった。
「(📋)これまで通りでは(🤩)いけ(🥑)ないのか。」
６ 子曰く(🕺)、(👍)父(🌉)在さば其の志を観(guān )、父没せば其(🦄)の行を(🐹)観る。三年父の道を(🍥)改むること無きは、孝と謂(🔑)うべしと(🥫)。（学(🏮)(xué )而篇）
孔(🌘)子(zǐ(🏑) )は、(🛍)それっきり默(🔙)(mò )々(🌂)として歩(🗄)(bù )きつづ(🐻)けた(⏲)。そして(♍)も(🕚)のの半町も行ったころ、ふと思い出したようにい(🍧)っ(🤕)た。
孔(kǒng )子は、(🤴)むろんそれ(🔩)を聞きのが(🍸)さなかった。彼(bǐ )はきっとなってその門人に(💓)いった。
「(🌘)きっとご(🙃)教訓(📢)を守(🙉)り通(tō(💰)ng )します。」
とい(🛴)った(🚺)ことを思い起した。孔子(zǐ )は或は、自(🌁)分を「人(🌑)君の風(fē(🥄)ng )がある。」など(🤢)と讃(zà(💰)n )めて(🗾)、(🏘)その(🚀)実(🌺)、何かの欠(🏉)点を婉曲に諷刺しているのではあるまいか。そうい(💭)え(🥊)ば、世(🐷)間(🛺)では、子桑伯子しそうはく(🌱)しと(😡)自分とを(🕋)、同じ型の人(🌔)物(🏒)だと評(pí(🗝)ng )してい(😘)るそうだ。子桑(🕺)伯(🦇)子(🗯)(zǐ )は物にこせ(✳)つ(😀)かな(🕙)い(🆚)、いい男(🔭)だ(㊗)が、(📵)少し(🛃)大(😋)ざっ(🐶)ぱ過ぎる嫌(❎)いがない(⛩)でもない。或は自分にもそん(🎙)な(🤚)欠(qiàn )点(diǎ(⛹)n )があ(📏)るのではなかろう(🚆)か(🔝)。自分だけ(🐤)では(🚨)、(📪)そ(💆)んな(🏧)事(shì(😈) )がないよ(🤖)うに気(qì )をつけているつもりではあるが。―(🏸)―彼はそんなこ(🖐)とを考(🛣)えて、讃められた(🎳)ために却って不(🆒)(bú(👆) )安(🌬)(ān )な(🏸)気(🍧)(qì )持(chí )にな(⚽)る(😽)のであった。
すると陽(yá(🎒)ng )貨は、ここぞとばかり、三(🎩)の矢を放った。
（礼にそむくわけには行かない。しかし、無(👶)道の人に招か(🛏)れて、たとい一(yī )日た(🧟)りともこれを相たすける(🍆)のは士の(💟)道(dào )でない。況(kuàng )ん(⏺)や策を以(👧)(yǐ )て乗じられ(🕌)るに(💓)於てをや［＃「於てをや」は底本(📋)では「於てお(😩)や」］で(🐱)ある。）(🍯)
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