「もういい(🚺)でしょう。ずいぶんな(💢)が(🚷)いこと打ったんじゃあ(🔛)りませんか。」(📥)
(🥙)かれらの大(🌅)多(duō(💊) )数は、まだむろん、人間生活にとって(🔞)の(🈺)自由の価値や、そのきびしさ(🐺)につ(🌰)い(🛒)て、ほ(🐺)んとうに目を覚さまし(🏔)ていたわけ(📼)ではなく、友(🚍)愛(🛰)塾(🥖)と(🏳)いうところ(🗓)は一(yī(➿) )風変(biàn )わ(🕟)った指(zhǐ )導をやるところだぐらいにしか考え(🚮)ていなかった。しかし、そ(🔤)れ(🚤)に(⛽)して(🥔)も、そうした言(yán )葉が、しだいにかれらの間(🍂)にとりかわされ(📒)るようになっ(➕)たということは、たしかに一つの進歩(bù )で(🕒)あり(📍)、(💬)混乱(luàn )と(♉)無秩(📝)序(🏂)むち(🐰)つじょの中で、不(bú )十分ながら(🍷)も、何か自主的(de )創造的な活動が(💑)始まっ(🚩)ている(👎)証拠しょうこにはちがいなかったの(🙏)であ(🚏)る(⛱)。
「ええ、結局(jú )は一人一人の問題じゃないでしょうか。」
みんなの視線は(🏍)、もうさっ(🎗)き(🦈)か(🤵)ら(🔁)大河に集(jí )中されていた(🛰)。大河(⏪)の顔には、しかし、それ(⏪)でて(😢)れてい(🐷)るような表(🏇)(biǎo )情は(🎆)すこしも見られなかった。かれはただ一(yī )心に次(cì(🕹) )郎の顔(yá(👊) )を見つめ、(🧒)その声(😺)に(🌄)耳をかたむけて(🍦)い(🥤)るだけ(👼)で(🥜)あった。
二(🎣)(èr )人が午前中(🌾)(zhōng )に来(lái )るとすれば(🖋)、(🎉)もう(🖍)そろそ(🥙)ろ来るころだ。めいった顔は(🔮)見せたくない(🏥)。いっそ(🔍)門のそとま(🥀)で出て愉快(kuài )に自分(🌓)の(🤚)ほうから迎むか(💒)えてやろう(🖊)。あ(🔺)とはあたって砕(🚍)くだける(🌲)までのことだ(💖)。――(🎼)かれ(🐥)は(🕦)冒険ぼうけんと(🖋)も自棄(✈)じきともつか(🍏)ない気(qì )持ちで、(🦎)自(⚾)分自身をはげま(🔋)したの(🔧)だった。
そのうちに(🎲)、小便(biàn )所の掃(sǎo )除が(😧)終わった(🚹)らしく(🖇)、そ(😉)れにかか(🖱)っていた(❤)四(sì(💪) )人のうちの三(🔐)人が、と(🚸)ん(💍)狂(🐙)な笑い声をたてな(💷)がら、大(dà(😙) )便所の掃除(chú(👏) )をはじめ(😲)、あとの一人(🌒)が(🕶)、た(🤮)たき(🎰)に水を(🛴)流(🔷)しはじめた。で、次郎(🅾)は(📤)、二つ目(mù )の大便所(suǒ(♑) )の掃除を(🈶)お(🦗)わると、すぐそこを(😥)去っ(🧜)て(🦅)講堂のほうに行(háng )った。大(🦒)河とは(🈂)、つい(🕒)に(🙁)言(🙈)葉をか(🌔)わさない(🍵)ままだった(🦋)のである。
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