「先生は、(💺)自分は(👁)世に(👇)用いられなかっ(🔙)たた(🐵)め(🍌)に、(😴)諸芸に習(xí )熟した、といわ(🐞)れたことがある(🎎)。」
○ 友人(rén )というのは(🚶)、おそら(🧐)く顔(yá )囘(📐)の(🍨)こと(🧟)であろう(🏸)。
(😬)先(xiān )師(shī(🤭) )に絶(🔓)無とい(💊)える(🛅)もの(💓)が四つあった。それは、独善(shàn )、執(zhí )着、固陋、利己であ(🙃)る。
○(👂) 射・御==禮(♍)・楽・射(🆘)・御・書・数の六芸(🗓)のう(🛅)ち射((⛱)弓の技(jì(🍊) )術)と(🛥)御((🏴)車馬を御する技術)とは比(bǐ )較(jiào )的容(⏪)易(📉)(yì )で下(🎒)(xià )等(děng )な技術とされており、とりわけ御(yù(👂) )がそうである。孔子(zǐ )は戯(🦂)れに(⌚)本(běn )章のようなこ(🗼)とを(🆕)いいながら、暗(📔)(àn )に(⛄)自分の本領は一芸一能(né(🎽)ng )に秀でることにあるのでは(🏴)ない、村(cūn )人(👙)たちの自分に(☔)対する(🕳)批(pī )評は的を(👌)はずれて(👲)いる(💺)、(🥗)と(🏁)いう(🗾)意味を門人た(🚖)ち(💐)に告げ、(🐗)そ(🌠)の戒め(🌐)とした(🦍)ものであ(🙌)ろう。
「私(⬅)が何(hé )を知(🖇)っていよう。何も(🕊)知っ(⛽)ては(💚)いない(😚)のだ。だが(🌃)、も(🔀)し、田舎の無知な人(🃏)が(♟)私(💹)に物をたず(🧛)ねることがあるとして(❤)、それが本気で誠実でさえ(🏺)あれば(👷)、私は(😋)、(🛒)物(wù )事の両端(duān )をたたい(📄)て(🤳)徹底的(🥤)に教えてやりた(🍰)いと思う。」
(😘) かように解するこ(🎋)とに(🍅)よ(➡)つ(🎁)て、本(🔆)章の前段と後段と(♒)の関係(xì )が、は(📱)じめて(🌀)明瞭(liǎo )になるであ(🙇)ろ(🚜)う。これは(🌴)、(📟)私(💟)一個(gè )の見解であるが(✴)、決して無謀な言ではないと思う。聖(⌚)人・君(🥡)子・(🎱)善(☝)人の三語を、単なる人(rén )物の段階(🚶)と(💿)見ただけで(📏)は、(🤵)本(💶)章の(🈸)意味が的確(què )に捉えられない(🍟)だけでなく(🗿)、論語全(🐇)体の意(🤩)味があいまいに(🗼)なるのではあ(💳)る(😫)まいか。
顔渕がた(🏴)め息をつきながら讃歎してい(🍁)った。――
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