「6父の在世(shì )中(🌯)は(🈷)、子の人(😋)物をその志(zhì )によって判断され、父が死(🎡)ん(🎇)だらその行動によって判断される。なぜな(🈚)ら、前の場合は子(zǐ )の(㊙)行(🔆)動は父の節(🤢)制に服(fú )すべき(😣)であ(🥈)り、後の場合(hé )は本(běn )人(🤚)の自由であるか(〰)ら(🎇)だ。しか(🗂)し、後(🎛)の場合(💠)でも、みだりに父(fù )の仕(🌠)来りを改むべきで(🐯)は(⛲)ない。父に対(duì(🍳) )する(🏁)思(sī )慕哀惜(💗)(xī )の情が深(shēn )け(🔔)れば、(📔)改むるに忍びないのが自然(💪)だ。三年父の仕来(🌨)り(🐢)を改めないで、ひたすらに喪に服(fú )する(😠)者に(🖐)して(🕊)、は(🔊)じめて真の(🎛)孝(🌝)子と云える。」(🐿)
「もっ(🛡)と思い切って、自分(fèn )の心(⏳)を(🈯)掘り下げ(🍰)て見(🕖)(jiàn )なさい。」
3 子曰く、唯(🈚)(wé(❓)i )女子と小(❔)(xiǎo )人(🌮)とは養い難しと爲(📿)す(🎧)。之を(🔎)近(jìn )づく(🈵)れば則ち(💌)不孫なり。之(zhī )を(🍯)遠(🖖)ざ(🚒)くれば則ち怨(🌨)(yuàn )むと(陽貨篇(🛺))
楽長(🐘)は、自分の今日の失敗につ(💤)い(👏)て(🗼)は一言(💅)も言われ(🎇)ないで、ま(👫)っ(🏛)しぐ(🗼)らにそ(⬆)んな(💵)問(wèn )を(🚍)か(🚰)けら(😅)れ(⛴)たので、かえ(🙋)って返(🦕)事(shì )に窮(🔻)(qióng )した。
楽長(zhǎng )は、自(zì(🚧) )分の見る眼が(🌨)悪(è )い(⏯)とはどうしても思え(🤜)なか(⬇)った。で、
「1父母(mǔ )は(🍼)子(zǐ )供の(🍵)病(🔎)(bìng )気(🏺)を何より(🐗)も心(xīn )配するも(🐭)のだ。」
「それ(🤷)が実(⏰)に妙な(❕)き(🌛)っ(🌈)か(⏸)けからでございま(✝)し(🐻)て(🍼)……」
「お前(🗯)(qián )に(📕)も、まだ礼のこころはよ(🤹)くわかっていないよ(🕢)うじゃな。」
田圃には、あちらにもこ(🧤)ちらに(🈳)も(🥄)、(💇)牛(niú )が(🎸)せっせと土を耕していた。
楽(lè(👶) )長はうなずくよ(🏆)り仕(🦑)(shì )方(🎲)がなかった。孔(⭕)子はそこで(🍂)ふたたび楽長を座につかせて、言(🕯)(yán )葉をつづけた(🥫)。
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