四 地大根
小(xiǎo )諸の荒(💾)町あ(🛌)ら(❎)まち(🌎)には、髪を昔風の(🏇)チ(🥤)ョンま(😥)げに結んだ(🐕)鍛(🏽)冶屋(wū )かじやさんが、(🚡)たった一人(🙀)残(cá(🏨)n )っていました。明(míng )治(🌏)(zhì )の御代みよとなってから、そういう(👒)風(fēng )俗(🏃)はす(😩)たれ、(🔹)み(🐽)んな簡易(🎥)で軽便な散髪(🧖)に移りましたから、(🗾)これは小諸へんに見(🐍)られる最後のチョ(🤳)ンまげ(🐺)でありましたろ(👂)う(🎁)。もっと(🖤)も、手ぬぐい(🛅)でうしろはち巻きにしただ(💒)け(🌫)で(🌂)も(🎐)、からだが引き(🏍)し(🎎)ま(⏪)るように(🔽)、(🎟)昔(xī )の人(❌)がかたく髪を束ね、その根を細く強い(💥)元(👜)結(🔻)も(🐒)とゆいで引(yǐn )きしめて、頭に力を入れ(🍇)たろうかと思(sī )いますと(🌪)、い(🚁)ちがいにそれ(🔙)をはやりおく(🏌)れの古(⛽)くさい(🤯)風(⛴)俗として笑えま(❤)せ(🥟)ん(🆖)。おそらく荒(🤩)(huāng )町の鍛(duàn )冶屋(🤗)(wū )さんも、鉄(🏣)の(🐳)槌つちを握(👪)る時の(😢)助(🚭)け(👳)と(🏙)し(♓)て(🎸)、一生そんなチ(🐬)ョンまげで通した(🐳)の(🍱)でしょう。この(🧟)鍛(duàn )冶(yě )屋(wū )さんは(😦)、わたしたち(🖇)の学校(xiào )の体操(💯)(cā(🌕)o )教師で大(dà )井(🏠)さんと(💎)いう人(rén )のおとうさん(🦌)でした。わたしは大(💃)井さん(💭)を通して(🎮)、この鍛冶(yě )屋のお(🍁)とうさんにくわを一丁頼(🗒)みました。さあ、こ(🌦)れ(🏑)です、これがおやじの(🐚)打ったくわ(😊)ですと言って(🧟)、大井(🔐)(jǐ(😠)ng )さん(📦)が(🐾)さげ(🏰)てきて(👦)くれたのを(📷)見ましたら、なるほどチョ(🥫)ンまげで通すほどの人(🤸)(rén )の気象がその(🐍)がっしり(💛)とした柄のつい(🏉)た一丁のく(🌭)わに(📐)もあらわれ(📊)ていま(💮)した。
二 姉の家(jiā(🎺) )
その時、老(🙄)人(rén )は日(🧕)ごろ書きためた自作(🎅)の和歌(gē )や発句ほっくを持(🥕)ってきて(🐧)わたしに見(jiàn )せてくれまし(📧)た。じょうずとは言えな(🐷)いまで(🛀)も(🍝)、正直に思いを(💠)のべたものでした。おそら(📢)く、百姓を相手(shǒu )としての長(🍬)(zhǎng )い鳥居(jū )川村のいなか暮らしが、そ(🤜)んな和歌ともな(🤰)り、発句と(🗃)もなったのでしょう。わたしはま(📜)たこの来助老人が筆(bǐ )持つ腕に重い(🈲)石をしばりつける(🕶)ほどにして(🤠)書道(dào )のほ(🚣)うにも工(📽)夫を(🍷)積ん(🈳)だ人と(🛠)聞いていました(😚)から、何(hé )か記念に書いて(🛍)ほしい(🎐)と頼みました。老人が言うには、自(☔)分は無(🐫)学なものであるから、書(👢)い(🥂)て(🎨)あげるよう(💈)な文句も胸に浮かば(🗼)ないが、こと(✝)ばさえ選(💖)んでくれるなら、よろこん(🚈)で引き受(shò(🍘)u )けるとのことでした。そこ(📶)でわ(🍋)たしは日ご(🥤)ろ暗誦あん(🎦)しょうす(🚐)るくら(🙅)いに好き(🕸)な古いシナ人の(❗)詩のことば(➰)を選んでお(🕖)く(🔋)り(💀)ま(🍜)した(🐒)が、(🐬)やがてそれができたといって届け(🚹)てくれたのを見(jiàn )ると、じつにみごとな筆(bǐ(🏇) )で、これ(🈷)に(🔬)もわたしはおどろかされま(🍏)した。
わたしもこれま(💹)で(👩)い(🛒)ろ(💑)いろな人に(⚫)会(🤪)(huì )いましたが、こ(🔣)の(🕘)古着(zhe )屋さん(🤲)ほ(🌹)どいろい(🕍)ろなこ(🏓)とをや(📍)った人(rén )を(🎈)見(jiàn )たこともありません。絵の(🌲)具屋(🕷)の(🈂)手代、紅べに(💋)製(zhì )造業(🤲)、紙すきな(➰)どか(🗡)ら、朝鮮(😱)貿易と(❔)出かけ(🏈)、(🌄)帰って来て大阪(👰)(bǎn )で紀州(🧛)(zhōu )炭(🐖)(tàn )ずみを(🚋)売(🤫)り、東(🍦)京へ引っ越して(🛍)来てまずガラス屋に(🔎)雇(👰)われ(🐺)、その次がくつ屋とな(🏅)ってこうもり屋を兼ね(🛎)たと言いま(🚥)す(👅)。
五 心を(💔)入れ替(tì )えに(⌚)
両岸には(🗨)、南(🐻)牧みなみま(⏬)き、北牧き(🍻)たまき、(🚟)相木あいきなどの村々がち(😅)らばってい(🐱)まして、金(🚈)峯山きんぷさん、(💻)国師(shī )こ(⤵)くしが岳た(🏢)け、甲武(wǔ(🤖) )信こぶ(🥢)しが岳(yuè )たけ、三(🌕)国山(😆)みくにやまの高くそびえ(😄)た(🔓)かたちを(🏦)望(wà(😗)ng )む(🐧)こと(🌧)もでき、ま(🖇)た、甲(🐏)州にまたが(🤦)っ(🌙)た八や(🔸)つが岳たけの山(⛸)(shān )つづきには、(🕞)赤々とした(💑)大(dà )くず(🐟)れの跡をなが(🌒)めるこ(🚠)ともでき(🐼)ます。その谷(gǔ(🤣) )の突き当(🆔)たったところが(🤩)海(hǎi )の口村(cūn )で、千曲(qǔ )川(chuān )の岸もその(💉)へん(🥎)まで行くと、い(👘)かにも川上(shà(🗨)ng )らし(🐇)い。高い山々の間を(🚈)め(🥧)ぐりにめぐって流れる水(🃏)の声(shēng )には、思わ(🤒)ず、耳をそば(♟)だ(😤)てます。山の空(kōng )気という(👩)ものが、(🌝)そんなにあたりを深(🔥)く思(sī )わせるので(🧘)す。
(🏄)その道について南(😞)へ(🐯)さし(🕟)て行(😺)くと、臼田の町へ出る。臼(jiù )田(📮)に稲(🤐)荷山(🍒)いなり(🚖)や(🤩)ま公(🤟)園というと(⛅)ころがあって、公(🏆)園前の橋のた(➗)もとあたりか(😪)ら望んだ(📜)千(🌂)曲(🥢)川(chuān )のながめ(🍲)は(🍵)実に(🖕)いい。あれから(🈺)八(bā(👣) )つが岳(yuè )たけ(👾)山(shān )脈(mài )のふも(😜)とへ(🐰)か(🏙)け(🏯)て、南(⏰)(nán )佐久の谷(🌅)(gǔ )が目(mù )の前にひらけています(🎇)。千曲川(💙)(chuā(😧)n )はそ(🖊)の谷を流(🛎)れ(🚀)る大(dà )河で、(👿)岸に(🚩)住む人(🥩)(rén )たちの(🥣)風俗(🙊)(sú )や(🛍)こと(💦)ばのなまりも川(chuān )下(⛓)とはいく(🔗)らか(🕠)違(🤭)うようです。岸をさかの(🚚)ぼるにつれて、(⚽)馬流ま(🍂)なが(🆙)しあ(🍬)たりから(🔗)は、さすがの大(💕)河(hé )も谿(jī )流け(💣)いりゅうの勢いに変るの(🚽)ですが、川の中(🌾)心(🎹)が右岸のほ(🍝)うへひどく(🆓)かしいでいるために(🙆)、左(zuǒ )岸(àn )には(🔤)川底が(🐚)あらわれ、砂は(🎁)盛(shèng )り上が(💧)り、川上から押(🈯)し流された大石が埋まって、(📙)ところど(🤰)ころにかわや(📍)なぎ、あしのくさむらなど(💔)が(📘)茂っ(🔨)ていま(⏮)す。右(⛅)岸(à(🚸)n )に(🏦)見(🕌)られるのは、かえで、かば、(🔀)なら、うるしの類(🆚)です。甲(jiǎ(✉) )州街道(dào )はその(📸)かげにあるの(🔬)で(✨)す(📷)。しんぼうのいい越(yuè )後えち(🀄)ごの商(shāng )人は(💺)昔からそこを(👶)往(wǎng )復(🥛)したと聞(💥)きます。直江津(jīn )なおえつ(🥘)か(💙)ら来(lái )る塩(😮)ざかなの(🍖)荷がそんな(🍟)山(shān )地ま(😋)で深入りしたのも、もっぱらその街(jiē(🎎) )道を(💲)千(🕉)曲川について(🤧)、(🎣)さかの(🎼)ぼっ(🖥)たものだそうで(⤴)す。
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