布施(🥘)ふせ(📓)さんはそ(😟)れ(📣)をよく覚え(🥢)ていて、(🏭)ある日わたしに歌(🏏)ってみ(♿)せてくれました(🧟)。どうし(👷)て(🕚)布施(shī )さんの口(kǒ(😗)u )からそ(📂)ん(🔂)な古い歌の(😏)節が出てきたかと言(🏫)い(🎎)ま(♌)すに、(🤫)君(jun1 )の家(🚊)がらはこの(💩)地(dì(🔈) )方の郷士(shì )として(📿)代々仙(xiān )台(🧣)侯に仕えてきた歴史(shǐ )が(🍙)あるからでした。あの(💮)「(🌫)さん(😧)さ(🉐)しぐれ(🚀)」の歌(🔝)は、甲高い(🕜)女の声よりも(👆)、む(🐩)しろ低いところを歌える男の声(shēng )に適していて、ゆっくり歌(gē )うべきも(🤹)のだそうです。あ(🚉)れをわたし(♉)に歌って(🦂)聞かせる間、(🌷)しばら(🎻)く布施さんは「時(shí )」というもの(⛪)も忘れて(🥧)いる(🐬)ようでした。いかにもゆったりと迫(pò )ら(🥌)ないでしかも深(🥊)く聞(wé(🖥)n )え(🎁)る古(💱)風な歌に耳(⬅)を傾けていますと、(🎆)その(🎨)抑(yì )揚のある節の(🌟)一つ(🆗)一つ(🕟)が(😁)実(shí )に長(🅾)くつ(🔂)づいて行きました。切れたかと思うと(🐍)、(♋)まだ続(🍯)いてい(👑)るようなもので(📆)した。
あれはわたしなどのま(✊)だ青年のころのこと(🍿)でし(🤴)た(🛹)が(🕑)、その日の葬(zà(👴)ng )式について、今だにわた(🔎)しの胸(xiō(🎦)ng )に浮(fú )かんでくることが(👚)一つあ(📸)りま(🎗)す。それは『小(♿)公子』の訳者を(🎍)記念するため(🦕)に、いろいろな書(shū(🥄) )物や雑(✋)誌(🥜)の類が数(shù )多(🍆)くその墓のほとり(🚡)にう(Ⓜ)ずめ(🏕)られ(😷)たことでした。まあ(✊)、堅い石(🆎)の棺かんの中に置いて(🤦)すらどうか(✴)と思わ(⏱)れるよう(🤳)なものを、(🏘)まして(🚒)漆もはいっていな(📽)い木の(🛡)箱(😃)(xiāng )の中に納めた(💕)のです(🐈)か(🗾)ら、よ(🚈)くい(🐕)く(👥)日も(🍍)ち(😋)こたえようとは掛(🌄)念けねん(🦒)されま(♟)したが(🐗)、しかし(🏫)土の中に書物の類をし(🔙)まいま(🅰)したら、何(hé(🕌) )がなしに(⛹)その墓のほとりを立ち(⏯)去り(💮)が(🦊)たく思わせま(👉)した。あ(😵)れから、(🔄)もうかなり(💐)の年月(➰)(yuè )がたちます。し(😎)かし時を(🤧)記念しよ(🌗)うとす(Ⓜ)る人々(❇)の心は長く(📬)その土に残り(🥫)ました(🔡)。
「行徳ぎょうとく」
四 馬(mǎ )市(shì(😃) )の立(lì )つ町
三(sān ) 土と水(shuǐ )
石(😣)山から鳥居川(🕸)村までは八(🧣)町ほ(🗳)どです。たずね(🎢)て行っ(👞)てみますと、ささやかな店座敷みせざしきにはうわさにきいた(🌅)鎌かまの類が(🚪)な(🈂)らべて(👹)あります(🍎)。土(🐺)(tǔ )間(jiān )の(✳)ところにはふいごなど(🛃)の道具が置(zhì(🚓) )いてあります(🏮)。暑い日ではありま(😨)したが、古びたじゅばん一枚で裏口の(📝)木戸(hù )のほうから出て来た(📴)六十(🦎)歳あ(🏈)まりの隠居さんがあ(💐)りました。この人(ré(🐕)n )が来助(zhù )老人(🍦)でした。この世の(🐜)雨や風にもまれて来(lái )たよう(🚂)なその額(😜)つきを見たばか(😾)り(🔨)でも、(🤝)ただの鍛冶屋(🔴)の隠居さ(📖)んでないことがわか(🌹)ります。
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