日本《クリ 吸引 機》2行目ライン
クリ 吸引 機あらすじ
三(sān )〇（二(è(🍃)r )三(💒)五）
○ (💧)以(👼)上の三章、(😠)偶(ǒu )然(rán )か、論語の編纂者に(😹)意あつ(✴)てか、(🌬)孔(kǒ(🔉)ng )子の門人(🚼)中(zhōng )最(zuì )も目(mù(🤴) )立つて(🤜)い(🙋)る顔渕と子路(lù )と子貢(gòng )の三人をつぎつぎに(🎲)と(🚙)らえ(〰)来(🛋)つて、(🛣)その(🆚)面目(👚)を躍如(rú(🆕) )た(🔉)ら(⬆)しめている。この三章を読む(😈)だ(🏡)けでも、すでに孔門の状(🎧)況が生き(⛰)生きとう(👄)かがわれる(⛴)ではないか。
一二(èr )（一九(🍎)六）
(🏀)子貢(💎)がこたえた。―(👱)―
「文(😻)王がなくな(🌃)られた(🧛)後、文という言(🍋)葉(📎)の(❌)内容(😂)(róng )をなす古聖の道は、天(🛺)(tiān )意によっ(🌵)てこの私(sī(🍪) )に継承されてい(🅱)るではない(🌏)か。もしその文をほろぼそうとするのが天(tiān )意であ(🦄)るならば(📽)、何で(📗)、(🏭)後の世(🕋)に生(🅰)れた(🛺)この私(sī )に、文に親しむ(💢)機(🏗)会(🌵)が与(🔃)え(🧑)られ(📄)よう。文をほろぼすまいという(💪)のが天意で(⛅)あるかぎり(🧦)、匡の(🕷)人たちが(🎫)、いったい私に(🙁)対し(🕢)て何が出(👘)来るというのだ。」
「ここ(💀)に美玉があり(🌲)ます。箱(xiāng )にお(🕤)さめて(🏇)大切(㊗)にしまっ(🛑)て(🥝)お(🍘)きまし(⬜)ょう(🚐)か。それとも、よ(🛳)い買(mǎi )手(🦓)を求(qiú )めてそれを(🖲)売りまし(🤛)ょ(⚾)うか。」
○ こんな有名な言葉は(🤢)、(🤨)「三軍(😭)も帥を奪(duó )う(🌂)べ(🏨)し、匹(pǐ )夫も志を奪うべからず」という文(wén )語体の直(🗡)訳があ(🥔)れば充分かも知(🍚)れな(🆎)い。
○ 孝経によ(🏝)ると、曾子は孔(⛱)(kǒng )子(🉑)(zǐ )に「身(shēn )体(❌)髪(😍)膚これを父(🚻)(fù )母(mǔ )に受く、敢て毀(huì )傷せざる(⛅)は孝(xiào )の始な(🏇)り」と(〰)いう教(🎟)えをうけている。曾子(🚊)は、(🥝)それ(🏟)で、手や足に傷のないのを(🧝)喜(🐥)んだこと(🌒)はいうま(🌬)で(🐼)もないが、しか(☝)し、単(👻)に身体のことだ(🏤)けを問題にして(🌬)いたのでないことも無論(🚒)である。
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