2(⛰) 子(zǐ(🍚) )曰く、吾甞て終(💛)(zhōng )日食わず、終夜(yè )寝(qǐ(🐁)n )ねず(🚡)、(🌰)以て思う(🚲)。益無(🐱)し。学ぶに如かざ(😘)る(💅)なりと。(衛(🌞)靈公(gōng )篇(piān ))
陽貨は、そう云って(📐)、(😂)非(💋)常(chá(🚭)ng )に緊(jǐn )張した(🏕)顔(yá )をして、孔子の答をまっ(🛀)た。
(🏃)4むろん彼(☕)は、(🌽)仲(🌠)弓の問題にかかわりなく、こ(🕓)れま(🍅)でにもその点(🕒)に力(🏊)を(🛐)入(rù )れて(⛪)門人たちを教(🙋)育(yù(🕉) )して(💍)来たのである(💹)。彼(bǐ )がつ(🤭)とめて「利」(💘)につ(🗄)いて(📫)語ること(😝)を(🈺)避け、たまたまそれ(💺)を語ることが(🍃)あっても、常に(🥣)天(🐠)(tiān )命と(🕚)か、仁とかいうようなことと結(jié )びつ(😪)けて話(🔕)すよう(👷)に注意して来たの(😞)も(🛃)、(🏔)そのた(🌈)めである。また彼は、機(📻)会(🎯)あるごとに、門人達(🔹)の我執を戒めた。そして、「5自己の意見(🧀)に(🥟)こだわって(🐄)、無理(🛑)(lǐ(⚪) )強い(💨)に事(🌏)を行ったり、禁止(🎭)(zhǐ )し(😅)たりするの(🍖)は(🕓)君子の道で(🏽)ない(👺)。君(jun1 )子の行(háng )動を律する(📫)ものは、たゞ正義あるの(💙)みだ(🕛)。」と説(🥉)き、(🏙)6彼自身、細心の注意を払(👴)って(⛴)、臆断(duàn )を去(🏼)(qù )り、執着(🕷)を絶ち(🙅)、固(gù )陋を(🛅)矯た(⛩)め、(🕘)他と(🌒)の対(🛃)立に陥(🗒)らぬようにつとめて来(lái )たものである(🔉)。
豚を(🥓)贈ら(🚀)れた孔子(🔟)(zǐ )
孔子(🕗)は踵をかえした。そして、赤(chì(👄) )毛の牛(niú )を指さしながら、再びいった。
(楽長(zhǎng )は、最高(gāo )の技(🍤)術(🔇)は手や喉(🧢)から(🐉)生れるも(🕝)ので(👋)なくて、心から生(🙏)れるものだ、とい(👙)う事だけ(🏘)は、どうやらわかっ(🔰)たら(㊗)しい。彼の音楽(⬅)もこれから(🅰)そろそろ(🛢)本(bě(💓)n )物に(🔌)なるだろ(☝)う。だ(⏫)が彼は、私の(⚪)音楽論がその(✒)まま人生論でもある、ということに(🤤)は、まだ(🎮)気がついて(🔻)い(😩)ないらし(💘)い。究極の目標(👈)(biāo )を音楽(lè )の技術に置い(📸)ている彼(bǐ )として(😻)は、或は(⛔)やむを得(🛎)ないこ(🥪)とかも知れない。しかし急ぐことは(🎸)ない。いずれは彼も、人生(😻)(shē(🐸)ng )のための音(yīn )楽というこ(✴)とに目を(🖖)覚(jiào )ます時が来(⬇)るであろう。彼(bǐ(🌷) )は元来(lái )真(🎈)面(miàn )目な人(🗺)間な(👖)のだから。)
(📂)孟孫氏の家廟の祭(💅)が近まって(🥫)いるこ(🐲)と、(💬)そして(🐩)そ(🗣)の計画の内(🐎)容(🔻)がどんなものであるかを、(☝)う(🍸)すう(🚄)す耳(🐋)に(🐦)していた孔子(zǐ(📲) )は、懿子の質(zhì )問の底意を、(🍯)すぐ見(👖)ぬ(👭)いてしまった(👕)。で、(🈯)彼はごく(🏰)簡単に(💿)、(😰)
孔子は、し(⛔)かし、それには(🤙)答(📈)えないで、また歩き(🎡)出(chū )した。そして独(🦂)(dú )言(🥣)のように云(yún )っ(🕧)た(🎤)。
4 子曰く、父(〰)母在((🌎)いま)さば遠(yuǎn )く遊(😸)ばず。遊(🎨)ばば必ず方あ(🍡)りと。(里仁篇)
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