「私(sī )はま(👤)だ色事を好(hǎo )む(💡)ほ(🤙)ど徳を好む者を(🈸)見たこと(🍏)がな(🍹)い。」
先師はそれだけいって退か(🤼)れた(⛓)。そ(📵)のあと司敗(🥖)(bà(👮)i )は巫馬期ふ(⏬)ばきに会釈(shì )し、彼(bǐ )を自分の身近(📻)かに招(🔭)(zhāo )いてい(🍇)った。――。
「(😎)聖とか仁とか(🍯)い(🤛)うほどの徳は、私(🥪)には及(jí )びもつかないことだ。ただ私は(🅿)、(🔇)その境地を目ざ(🚃)して(🛬)厭くこ(💔)となく努力している。また私の体験(🥞)をとおして倦むことなく教えて(🔹)いる(🗳)。それだけが私の身上(🌉)(shàng )だ。」
○ (🕣)誄=(🏣)=死(sǐ )者を哀しん(👵)でそ(🎏)の(📙)徳行を述べ、その霊(🚑)前に献(🐿)ぐる言葉。
泰伯(bó(👦) )第八(🛋)
二(🎊)一(二〇五(🔻))(🤣)
大宰たいさ(🏚)いが子(🌟)(zǐ )貢にたずねてい(🧞)った。――
○ 巫(😆)馬期==孔子の門人(📫)。巫(wū(🔯) )馬は姓、期(💙)は字(🤬)、(👟)名は施(shī )(し(🏬))(🥌)。
先師のご病気が重(🏋)く(🎽)なった時(shí(❣) )、子路(🐐)は、いざと(😫)いう場(👲)合(👕)(hé )のことを考慮し(🆒)て(🧡)、門(🍀)人たちが(😏)臣(chén )下(📝)の(🚺)礼をとって葬(zàng )儀をとり行(🔆)うように(💂)手はずをきめていた。その後(hòu )、病気が(🌇)いくら(🍇)か軽く(🎯)なっ(👯)た時、先(🆓)師(🧤)(shī )はそのことを知ら(🈵)れて、子路(🏻)にいわれた。――
○ 天下(👠)==当時(💻)(shí )はまだ殷(💺)の時(🍙)代で。周室の天下では(🤟)なかつたが、後に(❌)天下を支配し(🤲)たので、(🍌)この(📡)語(🤓)が用(🆓)(yòng )いられたのであろ(⛺)う。
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