「か(🌁)りに周公ほどの完璧(🎼)な才能がそな(😀)わって(🛩)いても、その才(🔜)能にほこり、他人(🥌)の長所(suǒ(😋) )を認めないよ(🏦)うな人であるならば、もう(🎡)見どこ(🤲)ろ(😟)のない人物(🦖)(wù(🚞) )だ(🐨)。」
「道(dà(🐅)o )を行おうとする君は大(🕦)器で強靭な意(🐚)(yì )志(zhì )の持主(🔈)でな(😗)ければ(🏩)ならな(💰)い。任務が重大(🕶)でしかも前途遼遠だ(🏴)からだ(✈)。仁をもって自分の任(🏡)務(🧔)とする、何(hé )と重(chóng )いではないか(🙎)。死にいたる(👎)までその(🔴)任務(📙)はつづく、何と遠いではない(🛴)か。」
一(yī )六((🍅)二〇(🍑)〇)
とある(🥐)が(🏺)、(🛫)もう私(🥃)も安心だ。永(🧕)い間(🧟)、(🎠)おそれ(⏫)つつしんで、この(🍃)身をけ(🍁)がさな(📖)いように、どうやら(🍷)護りおお(💱)せて来たが、こ(⚓)れ(🚞)で(🙎)死ねば、(🍴)もう(🗞)その(👄)心(😄)労もなくな(⏸)るだろう。あ(🔝)りがたい(🏃)ことだ。そ(🥦)う(💸)ではない(🏬)かね、(🍟)みんな。」
一(⤴)一(二一六)
一(😀)五(一(yī )九九(jiǔ ))
○ (✒)孔子(zǐ )が昭公(gōng )は(🈲)礼(💰)を(👋)知つ(🕜)てい(🏜)ると答えたの(🌐)は(🧖)、自(🎩)分(fèn )の国の君(jun1 )主(🌶)のこと(🍹)を(🥉)他国の役人の前でそしるのが非礼であり、且(qiě )つ忍びなかつたからであ(🕜)ろう。しかし、事(😮)実を(💠)指摘(🐾)される(👘)と、それを否(👅)定もせず(🚪)、また自己辯護も(😤)せ(🤩)ず、す(🔭)べてを(🥡)自(zì )分(🈶)の不(bú )明に帰した。そこに孔子の(🛵)面(📠)目があつたのである。
○ 詩(shī )経の内(💶)容を(🌇)大別すると、風・雅・頌(sòng )の三(🚼)つにな(🆑)る(🌧)。風(fēng )は(🐡)民謠、雅(🍝)は朝(cháo )廷(🍷)(tíng )の歌、頌は祭(jì )事(shì )の歌で(🧝)ある。
(🎲)先師が匡き(💾)ょうで遭難(🕌)された時いわれ(🤦)た(🔇)。――
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