或ひと曰(🚒)く、雍ようや仁にして佞ねいならず(👃)と。子(🔷)曰(yuē )く、焉い(💤)ずく(❣)んぞ佞(nìng )を用いん。人に禦あたるに(💼)口給を以てし、(💎)し(💃)ばしば人に憎まる。其の仁なるを(🏖)知ら(💴)ず、焉く(💽)んぞ佞(🏰)を(🆗)用(yò(♉)ng )いん(💯)。
「(🈁)どうも(⛺)恥(👮)かしい(🚏)次(🌋)(cì )第(🛋)です(🛁)が、(📆)思(🧙)い当(😲)りません(😋)。」
―(💀)―(🍋)陽貨篇(piān )―(🍿)―
楽長(🏏)は(👮)邪(xié )心(🕹)と云(yún )われたので、駭お(🔣)どろいた。さ(🌥)っき孔子を(⛸)怨む心がきざしたの(🐋)を、もう(⛓)見(⭕)ぬかれたのか知ら、と疑った。
ところが孔子は、あとで他(😣)の門人た(🛌)ちに(🏽)仲(🚥)弓の言(yán )を伝えて、(⛎)しきりに彼をほめた。そして再び(🛂)いった。
「はっき(🐣)り掴めない(🍀)に(📚)し(🎸)て(🍏)も、何(🦁)か思(😜)い当(dāng )ることがあるだろう。」
(⛴)だが、(🗝)話は孔子がま(🔟)だ官(guān )途につ(🌕)い(🏁)て間(💮)(jiān )もないころのことである(🔒)。一(💓)日(🙈)、孟懿子もういし―(👑)―孟家の当主――は(🌗)、孔子を(⛵)訪ねて(🍤)、殊勝(⛩)らしく孝の道をた(🐂)ずねた(👻)。
(😯)彼(bǐ )が(🦉)孔(kǒ(👂)ng )子(zǐ )を送り届けたあと、(🧠)す(🤯)ぐ(❄)その足(🌵)で孟懿(🍢)子を訪ね(🛬)たのはい(🍘)うまでもない。そして(➕)、もし孟(mèng )懿子が、(🚂)自己の権勢(😯)を誇示(🆖)(shì )するためでなく、真に死者(zhě )の霊(líng )に奉仕した(🙏)い一心から、祭典を(🕘)行(háng )おうとして(🗾)いた(🐼)のだ(💰)ったら、樊遅のこの訪(fǎng )問(🧥)は、(🌻)彼(bǐ )にとって、すばらしい意義をもつこ(💂)とにな(💍)ったに相(xiàng )違な(👛)い。し(😝)か(🍿)し、そのことについ(🦂)ては、(🕶)記録(lù )はわれ(🤽)われに何事(🌖)も告(gào )げてはいない。
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