次郎と詩(🥊)、――読者(🚦)の中(🏻)には、(🏴)この取合わせ(🚡)を(Ⓜ)多(🧑)少滑稽(jī(🚷) )だと(🍞)感じる人(rén )があるかも知(🥤)れな(🕢)い。なるほど、次郎は(⏱)、詩(shī )を解するには、これまで、あ(🆑)まりにも武勇(yǒng )伝的で(🙋)あり、作為的であ(😻)ったといえるだろう。
((🚸)「一(🎵)番」――「偉(wěi )い(🎤)人(🛡)」――乳母やのおきま(🏏)り文句はいつ(🦑)もこれだ。乳(rǔ )母(🥎)や(🚲)は(🔄)、し(🏀)かし、何がほ(🦒)んとう(📱)に偉いのかわか(😁)っている(🐯)のだろうか。)
「何? 見(jiàn )ていた!」
「しか(🏳)し、今年の五(wǔ(⛏) )年生もそれ(👫)で台なし(💹)だな(🔜)。しょっぱなから、(🈂)しかも新入生に対して味噌をつけたんで(🍋)は。」
「ど(🙏)うだい(⚓)、本(běn )田の弟だったら、これから(😟)狐な(🔒)んかにいじめられない(👩)よ(👘)うに、四(🛺)年生(🍏)で(😥)バ(❗)ック(🍍)してやろうじ(💦)ゃな(🐘)いか(⤴)。」(🥎)
「(⛷)む(⬇)ろんだ。個人の問題じゃつ(🐆)ま(🍷)らんよ。」
「そんなけちなことを考えるのは、(🔑)よせ。僕らは、四年と(🙍)か五(wǔ )年(nián )とかいうこ(🔠)とにこだわる必要はな(😶)いんだ。それより(🌏)か、一年(nián )から(👛)五(🧓)(wǔ )年までの正しい生徒(💬)が(🔚)、縦(zǒng )たてに(📶)手を握(wò )り(🥑)あうこ(🌈)とが大切じゃないか。本(🗂)田の弟も、その(☝)正しい生徒の一(yī )人だ(🧙)。だから僕らは(📙)それをバックし(🐲)ようと言(yán )うんだ(🥉)。……四(🏸)(sì(🕧) )年生(🌈)に(🎩)だって(🛰)、つま(➖)らん奴はいくらも居る。――僕ら(🎺)は――少く(🏀)とも(🔒)僕(pú(🔃) )だ(🍋)けは――そんな奴(🤫)とは手を(🏡)握り(🥝)たくない。そん(🔎)な奴と手(➿)を掘って(👒)、五(🦊)年生(shēng )に対抗(🦃)したっ(👉)て、(🥏)それが何に(💨)なるんだ。」
彼(🧒)は、そう思う(🌠)と、同(🤙)時(🔍)に大(🕸)沢の襟章(zhāng )に(⏸)注意(Ⓜ)した。それは四(🗯)年の襟章だった。彼(🥓)は、おやっ、という(💀)気がした。
俊(🏍)亮(liàng )あてのお(⚫)浜の(⏲)便(biàn )りは、全(quán )く珍(🐖)しい(💦)ことだった。文字も、いつも(🥢)とち(🥫)がって(🏵)、(📌)誰か(🏜)相(💝)当の(😻)人に頼んで書いてもら(🏌)ったも(🚈)のら(🕳)しかっ(🏠)た。それに(🧛)は、四(🔋)角(♎)(jiǎ(🚥)o )ばった時(shí(📽) )候の挨拶のあとに、次のような文句が書いて(😪)あっ(🐇)た。
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