「なんかえゝごとでもな(🦒)えべか?」ときいた。母がきゝかへ(🖐)すと、
柱時計が四つ、ゆる(🛀)く、打(dǎ )つた。母(🌏)親(qīn )は、びつくりして、今(jīn )度は本(běn )當(🍟)(dāng )に眼(yǎ(💖)n )をさました。そし(🎋)て、くるつと圓くな(👚)つて寢てゐる由(⏱)を(😮)ゆり起した。由(🆒)(yóu )は眼をさますと、(📲)不(🍬)(bú(⬇) )機嫌(xián )に、(😮)ねじけ始(🛎)(shǐ )めた。
源(🎾)吉は前方(🚈)に眼を(🐐)やつ(🐛)た(⛸)。風(fē(💸)ng )呂敷(⏫)包み(🤦)か(📘)何かのやうに(🆎)馬橇の上に(🍀)圓く(🚽)縮こま(👩)つ(🏏)てゐる百姓を見(🔧)ると、それが自分たち(🙅)全部の生(shēng )活(huó(🐘) )をそのまゝ現(🍆)し(🚕)てゐるやうに源吉には(📣)思(🚴)はれ(🦆)た。このかまき(😘)り蟲のやう(🎎)な「敵(dí )」が分らず、分らうともせず、蟻(yǐ )やケラのや(🤑)うに(👿)慘(🗞)めに暮してゐる(⛔)百(🦃)姓(xìng )達がハツキリ見えた。彼(bǐ )等だつて(🌤)、然(rá(🚶)n )し(👞)今こそ、敵がどいつだか、ど(🏝)んな畜(🥎)生だか分つ(👷)たらう。だが、こんなに打ちのめされ(💹)た(🌯)善(🛵)良な百姓(🛂)達は、(🍡)もう一度、さう(🌻)だ今度(🙌)こ(😎)そ(🤸)は、鎌(🤨)と鍬をも(🔟)つて、ふんばつて、立ち(🛤)上れるか! 敵のしや(😁)れかうべを目(mù )がけ(🦇)て、鍬(♏)をザ(🕕)ク(🌉)ツと打(🌡)ちこめる(👳)か!
「糞で(🚒)も(🏸)喰へツ(🚁)!」石山はその(➰)まゝ表へ出(chū )て(🚸)しまつた。
石山が(➰)大(🥧)聲をあげて聞いた(📄)。それで、一寸靜かになつた。
(🛵)百姓(🉑)の二(èr )、三人は(🙋)、先生の使ふ「團結」といふ聞き覺(jiào )えた言(🥄)葉(yè )を使つて、叫んだ。
そして、「この事(📫)に對(🦂)して意見のあ(🚎)る方は、手をあげて(😿)自分(🔮)に云つて貰(shì )ひたい。」(🥓)と云(🆔)つた。
年寄(😭)つ(❌)た百姓が上つた。―(🍘)―色々(😢)説をき(😷)い(📔)たけれども、みんな(🚶)「不義不忠」のこと(👉)ばかり(👮)だ、と云つた。言(yán )葉(🏍)が齒から(🥃)もれ(🕶)て、一言(yán )々(🏜)々の(📰)間(jiā(😾)n )に、シツ、シツといふ音が入つた。――地主(zhǔ )樣(✍)(yàng )と自分達は親子のやうなものだ。若いものは、(🕸)それを忘れてはな(📫)ら(♎)ない(🥜)。「いやし(🦕)くも」地主(🦄)樣にたてつくやう(🕋)なことは(🍦)しないこと(🕖)だ。「(👧)畑でも取(🚁)り上げられ(🌽)たらど(📻)うす(🕕)るんだ。」――(😯)さ(😀)う云つた(🛸)。「お(❎)父(🕜)アーン、分(fèn )つたよ。」と、後か(🧦)ら叫んだものがあつた。終つてその(🔠)年寄(jì )が(🚁)壇を(🐩)下(xià )りると、又(✡)(yò(🌆)u )ガヤ/(⬜)\(😚)した(✒)。
(🏢)差(chà )配に掛合(hé )つても結(jié )局(👓)駄(👂)目だと(💤)いふこと(🔓)が分り(😴)、そこ(🎉)へもつて(🏽)行(🥒)つ(➰)て差(🖌)配(🌗)(pèi )のと(😿)つた傲慢な態度のこ(⚾)とから、カツ! (🍀)とした(👱)元氣で、(🏵)すぐ地(dì(🤥) )主に掛け(📖)合(hé(🏰) )ふこ(🔟)とに、手(shǒ(🌽)u )はずがきめられてしまつた。校(🕜)長先生の(⛸)「北海道(😛)の宗五(wǔ )郎(🍩)」(❌)が時(shí(🕵) )機(jī )を(🔍)得て、三(👫)(sān )人も、(🥡)その大(👭)きな役目(🎲)(mù(📃) )を(🙎)引(yǐn )き受けるも(💤)のが百(🛫)(bǎi )姓(⚪)の中から出た程だつた。
(⌚)一寸すると、それ(🌶)等の人が、一度に(📠)、こつち(✈)に向(😝)つ(🍤)て走(🚫)(zǒ(😱)u )つてく(🚍)るらしか(💯)つた。
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