「聖(shèng )とか仁とかい(🛡)う(🏍)ほどの徳は、私には及びもつか(🛤)な(👞)いことだ。ただ私は、そ(👸)の境地を目(📡)ざして厭くことなく(🗺)努力し(☕)ている。また(💧)私の(✊)体験をとおして倦むこと(🌱)なく教(😥)えている。それだけ(🛢)が私の身上だ。」(🚌)
一(🕜)五(一九九)
○ 老子に「善行(🔰)轍迹無(wú(💎) )し」とある(🧦)が、至徳の境地については、老(🕶)子も孔(🚛)子も同一(yī(📮) )であるの(🥗)が面(miàn )白い。
先(🌜)(xiān )師(🛍)の(🌛)ご病気(🍥)が(♍)重く(⬅)なった時(🍃)、子路(👧)は、いざと(🛁)いう(🏕)場合のこ(🕚)とを考(🔔)慮して、門人たちが臣下(xià )の礼をとって(😏)葬儀を(🧣)と(🕐)り(🖲)行うように手(🔐)は(🍛)ずをきめていた。そ(🏴)の後、病気(⚫)がい(♉)くら(🔵)か軽くなった時、先(xiān )師(shī(📈) )は(🍀)そ(🔎)のことを知ら(🥥)れ(🆕)て、(🍛)子路(🎼)にいわれた。――(🏹)
二七(🚲)(二三二(è(📣)r ))
ひら(🍂)りひらり(🐠)と
「知(Ⓜ)者(🙀)に(🍴)は迷いがな(🈁)い。仁者(zhě )には憂いがない。勇者には(😜)おそれがない(⤴)。」(📄)
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