(🚙)孔(🍺)(kǒng )子は、陽(yáng )貨(🍐)も(🎁)言葉だけで(🎙)は、なかなか立派(🎿)なことを云(🎅)うもの(🙈)だ、別(🍀)に(🏌)逆(nì )らう(🦃)必要もあるまい(🥚)、(😝)と思(💅)っ(🥊)た(🤸)。で即座(zuò(🌿) )に(🚬)、(🛤)
樊遅(chí )は喜ん(💎)だ。それはその中に、「違(wéi )わない」という言(🕯)葉(yè(🚓) )が見(jiàn )つかったからである。しかし、(🍯)数(💇)(shù )秒の(🚉)後には、彼の頭は却っ(🦎)てそのために混(📁)乱(luàn )しはじ(🔇)めた。というのは、さっき孔子(zǐ )の(Ⓜ)いった「違わない(⏺)」と、この言葉の(😷)中(🚳)の「(👱)違わ(🦏)ない」(✉)とは、まるで意味がちがっていそうに思えたからである。後(hò(🎈)u )の場合の「違(🌁)わ(👇)ない」は(😉)、第一(yī(📏) )、(🏳)父母の存(🐐)(cún )命中(💲)(zhō(🛣)ng )のことである。それに、前後の関係か(🍿)ら判断して(🏷)も、初一念(niàn )を貫け(⏩)とい(🥃)う意(🎱)(yì(🚴) )味(wè(🤸)i )に相違(🍑)な(🔆)い。父(🍺)母(mǔ )を亡くしたあとの「(🚆)違(wéi )わない(🧙)」という(✝)こと(🖇)が、それと同じ意味(🦗)だとは(🎶)、(✊)どうして(😐)も思えない。言葉(🤬)が同じなだけに(🎞)、彼はいよいよ判断(duàn )に(🖌)苦しん(🔚)だ。
と(🚑)、心(🖍)の中でくり(🤥)かえ(😋)した。
「(🍿)さあ、(🗑)わしにはそうは信じら(📘)れない(🏋)。」
(🤲)楽(🍻)長は邪心と云われたの(🐤)で、駭おどろいた。さ(🕊)っき孔(kǒng )子を怨む心がきざしたのを、もう見(🕢)ぬかれ(🔻)たのか知(zhī(🥤) )ら、と疑った。
「2足一(yī )歩門(📅)外に(📅)出(🚇)たら、(🐾)高貴の客が眼(yǎn )の前に(🚾)いるような気持でい(🔨)るがよい。人民に仕事を命ずる(🎻)場合には、(🏃)宗廟の(🌫)祭(🌐)典にで(🔞)も奉仕するようなつもりでいるが(📟)よい。そして自分の(🥒)欲(yù )しないことを(🅱)人に施さな(🚧)いように気(qì )をつけよ(🤕)。そ(💼)し(🙄)たら(🔤)、(💃)邦(bā(😂)ng )に仕(🍃)(shì )え(🥠)ても、(🏹)家にあっても、怨みを(🌍)う(👡)けることが無(💲)(wú )いであ(⏭)ろう。」(🦋)
孔子は(🤼)、このごろ、仲(zhò(🆖)ng )弓(gōng )に対し(💬)て(🚑)、そういった最高の讃辞をすら惜し(🔵)まなくなった。
「(📶)なに? 陽貨(🤸)からの贈物じゃと?(🙉)」
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