フェラ 動画《オナニー フラッシュ》2行目ライン
オナニー フラッシュあらすじ
(🏍)源(🏻)吉は、自分(fèn )が(♐)なん(🚞)のき(♉)つかけ(🗡)もな(😷)く、(🤼)突コツにそれを(🛥)云つたことに氣付(fù )いて、赤く(🚑)なつた。ドギま(🈹)ぎして「芳さ」と云つた。
石(shí )山が大(👜)聲を(🗃)あ(🛸)げて聞(wén )いた。そ(✂)れで、(💩)一寸靜(🗜)(jìng )か(⏩)になつた。
由(🌬)(yóu )は(🙊)、(🌗)それ(👚)から四(🐨)圍(wéi )をキヨロ／＼見(jiàn )ながら、身(shēn )體を何(💖)囘もゆすつた(👭)。由の(😏)身體(🍌)には虱(📱)が湧いて(💺)ゐ(🐔)た。
仕事が(😫)終つてから(⏪)、母親(qī(🧐)n )が皮をむいて置(zhì )いた馬鈴薯を大(🔢)きな鍋(💭)に入れ(🏛)て湯(🕘)煮をした。すつかり(👓)煮えた(👚)頃それ(🎿)を笊にと(⛪)つて、(🦔)上(🤽)から鹽を(📽)かけ(🤕)た(💀)。母(mǔ(🤘) )親と源吉が爐(🤱)邊に坐つて、それを喰(🥡)つた(🐔)。うまい馬(mǎ )鈴薯は、さういふ風にして煮ると「粉(fěn )を吹い」た。二(èr )人は熱(rè )いのをフ(🤮)ウ／＼吹(🌄)きながら頬(🏠)ばつた。母親は、源吉(🐫)の向側(🥃)に、安坐を(🚘)か(🔂)いて(🐰)坐つてゐた。が、一寸(🔥)す(🏠)ると、芋を口にもつて(🍒)行き(🌉)な(➡)がら、その手が口元に行かずに、(🚨)……母親は居(👃)眠りを(🤯)してゐた。が(🔧)、手がガクツと動(🏣)(dòng )く(📮)ので、自(zì )分(👇)に(🏝)か(🎰)へつて、(🔓)と(🎩)にかく芋を口(kǒu )に入れるが、口を(🔘)もぐ／＼させてゐる(🦃)うちに、――のみ下さない(🥢)で、(❓)口にため(🚨)た(🛩)まゝ、又居眠り(⛸)を始めた。
源吉(🔎)達(dá )は、(🕸)もう雪も(🛑)固ま(🔬)つたので、山へ(🛶)入る時期だつ(⛸)たけれ(🚝)ども、この(❌)方(🏢)が(⛰)片付く(📵)まで行けなかつた。それ(🚓)に今では皆、そんな處(chù )でな(🤗)い、と(👇)思(🏝)(sī(😦) )ふほど、(💟)興奮(fèn )してゐた。石(🚦)山の(🌮)家に寄り合つて、色々の(🏚)話をきいたり(🐸)してゐるうちに、殊に若(⏮)い百姓(😽)(xìng )などは、「地主つて(👳)不埓(💞)(liě(💲) )だ！」さういふ理(🆘)(lǐ )窟(kū )の根據が分つ(💊)てくるのが出てきた。始(shǐ(📺) )め(🛄)「さうかなア」(✏)と思つて、フラ／＼した(♌)氣持の(🌋)もの(🔑)が、「野(yě )郎奴」などと(💦)云(⛴)(yún )つてきた。澤(🤪)山集ることがあ(🍇)ると、校(🦕)長(🤖)先生は、手(shǒu )振りや、身(😪)振(💛)り(🌤)までして、「(📐)佐倉宗五(wǔ )郎」(🐹)や(👜)「磔(🏥)茂左衞門」などの義(🍀)民傳を(⏳)話(huà )し(🈸)てき(🤷)かせた。そ(🐼)れが、處が、(⛳)理窟なしに百(bǎi )姓(🐐)の頑(wán )固な岩ツころのやうな胸(📱)(xiō(🥦)ng )のすき間々(🦃)々から、にじ(💂)み入(rù )つて行つた。それから、笑談の(📶)やうに(🌜)、(🍤)「(🛹)北(🍨)海道の宗五郎」と(🐩)いふ奴が、何處かか(✅)ら一人位は出(chū )たつて惡くないだらう(🏉)さ、と云つ(🤲)た(🎚)。すると、朴訥な百姓は、眞面(miàn )目に、考(kǎo )へこんだ。
間(jiān )。
夜(🍓)になつて(😷)、母親(🔔)(qīn )が(🚽)、お芳のこ(👴)とを「(🛂)驚いたもんだ。」と云(yún )つた(🎠)。源(yuán )吉はそ(📚)の時(shí )は何時ものむ(🥀)つち(🌎)り(🚈)にかへつて、飯(🤑)を食(📇)ひながらだまつ(🔠)て(🥕)聞(🙇)い(😐)てゐた。
一寸(🚜)(cù(🐄)n )行つ(📣)てから、帽子を忘(👇)れてきたことに氣付いた。石(👟)山はプン／＼しながら、ひよい(📃)とそ(⌚)の時だ(💪)け立ちどま(🏎)つたが(🙎)、(🕯)もどりもせずに、結(🤼)果(guǒ )を(📧)待つてゐる「幹部」のところへ、走つた。
源吉は、村の人達五(wǔ )、六人(ré(🆖)n )と、朝里の山奧へ入つ(🛃)て(🍐)、しなの皮(🈵)はぎ(🔁)に(📭)雇(📉)はれるために、雪が降つたら出掛けることに決(jué )めてゐ(🏠)た。それが(🕓)二(✳)(èr )月一杯できり上ると、余市の鰊(🍸)場へ行(🤟)くこ(🎃)とに(👓)な(🎍)つてゐ(🤞)た。そして四月(🔇)の(😗)終(📰)(zhō(🦇)ng )り頃(😪)村へ歸つて(🥏)くる。そ(💺)れはどの(🗑)百(bǎ(🐤)i )姓も(🎡)大(dà )抵さう(🚲)した。――それ(🥀)で(🎙)百姓の生活がカチ／＼だつた。
ところが、(🎃)その連中(🥡)のうちの誰(shuí )かゞ眼(🍷)(yǎn )をつけて(🤐)ゐる娘の家へ行つて、そ(📘)の娘のゐると(🈯)ころで、いきなり、「碌でなし(🙂)奴(nú )等(🐔)！」(📵)と怒鳴ら(🖼)れて、がつかりするものがあつた。又(Ⓜ)、逆(✏)に、そんな(🛸)娘のゐるとこ(🏇)ろへは、そ(🐪)の用(yòng )事(shì )にかこ(✂)つけ(🔶)て、(💚)上り(🚲)端に腰を下(🛡)(xià )し(📿)て(🎂)、別な話(huà(⛰) )を長々して喜んだ(🚴)のもゐた。――そして(🖲)然し、(🕗)とにか(🏢)く、(🌶)皆(👾)ヘト／＼に(🍬)なつて、石(🔆)山の家へ歸(🥨)(guī )つてきた。
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