次郎は、先生の言葉(yè )がますます(〰)激しくなっていくのに(🔳)お(🍝)どろいた。先生は、(🌜)ある(🗑)いは(👻)、昨(zuó )日の(🌵)入塾(🍼)(shú )式に(⤵)おける平木中佐の影(🥓)響えいきょうか(🤷)ら(🏳)、できる(🐘)だけ(⏱)早(zǎo )く(🥚)塾生たちを救い出(chū )そうと(🚿)してい(〰)られるの(💒)かもしれない。しか(🏥)し、そ(💈)れにしても入(📑)塾(🚍)したばかりの青年たちに話す言葉としては(💖)、あ(💲)まり(♊)にも激しすぎ(🤾)る。これではかえって逆(👔)効果(🎶)を生(🐡)むの(🐄)ではあるま(🤼)いか。
かれは、そう言うと、すぐお(🌸)じ(🙊)ぎをし(🍀)て(🥥)、塾長(zhǎng )室を出た。朝倉先(xiān )生は無言のまま(🔡)、かれのうしろ姿(zī )を見お(🐹)くっていた。
「飯(fàn )島なんか(🚔)も、そうだろう(🐜)。」(💼)
(⛩)道江(jiāng )と(🙄)いう一女(😐)性(xì(💧)ng )が、間もなく、自分の目の(📪)ま(🐉)えに現われ(📤)ると(🍨)いう小(🏬)(xiǎo )さなできこ(🔫)との予(yǔ(🏞) )想(🐪)、――大き(🍊)な人間社(🕓)会の運行う(🚡)んこうの中では、ま(🧞)ったくどうでもいいような、そうした小(xiǎo )さなできご(😈)との予想(🥌)よそうが(👯)、ど(🌯)うしてこれ(🕕)ほどまでに自分をまごつ(🍍)かせ、自分(⚫)(fèn )の不断の心の修練を無力にするのか。ど(👾)うし(🚺)て、現在友(yǒu )愛(ài )塾にお(📝)おいかぶ(🍇)さって(🗃)いる深刻(🗣)な問(🍛)題(🚟)以上(shàng )に、自(📗)(zì )分の心を(🥟)なや(🎢)ますのか。女(🅱)性とは、(🕊)恋愛(🔗)れんあいとは、いったい(🍣)何だろう。それは、こ(🤦)れ(👴)ま(🍛)で(🏚)自分が考えて来た(🔺)人(ré(🚈)n )間生(shēng )活の(🏨)秩(😢)(zhì(🙇) )序(♊)とは、全く次元(🎤)(yuán )の(⚾)ちがった秩序に属するも(💡)のだろうか(♋)。
「なるほ(🍧)ど。そう(🤭)か。――(🔵)しかし(🏬)、(🙍)大(dà )河にしちゃ惜おしかった(🀄)ね。お(🤘)しまいごろに(🕘)はかんしゃくを(🌹)おこして(😆)い(😨)たようだったが。」(🏽)
や(🎥)がて朝(🍋)(chá(🛣)o )食(🔫)の(💒)時間(🍴)に(🐽)な(🦔)った。次(cì )郎(🚌)は箸はしをにぎって(🚚)いる(🈲)間も、ときどき眼を(🎬)つぶって、(🛅)何か考えるふ(🚳)うだった。
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