彼は、孔子の部屋(🍎)にはいるま(🚰)で、ほとんど夢中だった(⬛)。彼ははいって見て、森と(📵)し(🍖)た部屋の(👷)、うす暗(🎃)い奥(📤)に、端然と坐っ(🌾)てい(😫)る孔子を見出(chū )し(🏓)て、はじめて吾(🚽)に(📧)かえった。呼(hū )ばれ(🛁)た理由をはっきり意(yì )識したのも、その時であった。
といったことを思い起し(📙)た。孔子(zǐ )は或は、自分を(🌸)「人君の風がある。」などと讃(😂)めて、その実、何かの欠点(diǎ(🎃)n )を婉曲(qǔ )に諷(😠)刺(cì )しているのではある(🈲)まいか。そういえば、世間(🚌)(jiān )では、子桑伯子しそうはくしと自(zì )分とを(⛲)、同じ(🕎)型(☝)(xíng )の人物(👫)(wù(🕝) )だと(🎢)評してい(🌷)るそうだ。子(zǐ )桑(🌼)(sā(🍈)ng )伯子(🎏)は(⏮)物にこせつかない(🌲)、いい男(😹)だ(🍮)が、少(🐋)し大(🐭)(dà )ざっぱ過(guò )ぎ(🍹)る嫌いがな(📯)いでもない(🌜)。或は自(zì )分(fèn )にもそんな(💔)欠点(diǎ(😞)n )が(📑)あるのではなかろうか(🐿)。自(zì )分だけでは、(📄)そ(⏭)んな事がないよ(👻)うに(🖌)気(🔙)(qì )をつけてい(💡)る(🔃)つ(👎)もりではあるが。――彼(🐆)は(🖨)そ(👶)んなことを考えて、讃め(💯)られた(📄)ために却(🚍)っ(🤒)て不(🔄)安な気(🤶)(qì )持になるのであった。
「楽長!」
孔(kǒng )子(🏿)はそれに頓着(🔅)なく、
(🎊)と、心の中でくりかえ(🚛)した。
「7(🔮)閔子騫(📁)は何(hé )という孝(🛵)(xià(🚔)o )行(há(💒)ng )者だ。親(qī(♐)n )兄(xiō(🐩)ng )弟(💑)が彼をいくら(🚘)讃めても、(🈷)誰一人(🔎)それを非難す(📉)る(🕉)もの(🥩)が(🗒)ない。」
「(⏯)全(💽)く惜しいでは(🕓)ご(🎉)ざい(✅)ませんか、こ(😸)うして(🈂)田圃に仂(lè(🛩) )かせて置(🔥)くのは。」
彼が、こ(😌)んなに(🏠)惨めな失(shī )敗(bài )をく(⛽)りかえ(🌒)すようにな(🔔)ったの(🚚)は(🕢)、不思議にも、孔(💵)子が司(sī )空(🤼)の(🏽)職(zhí )を(🚐)奉じて、彼(bǐ(⏸) )の上に坐(zuò )るよ(🎨)うになっ(🍌)てからのことである。孔子は、これまでの司空(kōng )とちがっ(👖)て、非常な部下思いで、めったに怒った顔を見せたこと(📂)もな(🤫)いのだが(😗)、どう(💐)いう(🎎)ものか、いざ(♌)奏楽となる(📇)と(🦊)、楽長の手がにぶってしま(❗)う。むろん孔子は、音(✳)楽の道(👖)にずいぶん深くはい(🏸)っ(👹)ている人だから、楽長とし(🌚)て(🐪)も(😨)、(🐙)彼(🍢)を甘く見るわ(🥂)けには行(háng )かない。しかし、そのために(🍑)手が(🎲)固く(⛽)なるのだ(🥓)とは、(🚐)楽(🌪)長(🙄)自身(shēn )も(🚎)考えていない。
(楽長は、最(zuì )高の技(jì(😊) )術は手や(🕛)喉から(☔)生(shēng )れるもの(👽)でなくて、心から(🕓)生れるも(❄)のだ(🚠)、という事(shì )だ(🐺)けは、どうや(🎴)らわか(🤤)っ(✋)たらしい。彼(🐺)の音(🐶)楽(lè )もこ(😁)れからそろそろ(🌹)本物に(✴)なる(🛏)だろう(👿)。だが彼(bǐ )は(💮)、私の音(🐰)楽(lè )論がそのまま人(rén )生(🎿)論(lùn )で(🚭)もある、ということには、まだ気がついていな(🍮)い(🧑)ら(🙆)しい。究極(⛪)の目標を音(🖖)楽(🌐)の技(👄)(jì )術(🚳)に(🔓)置(🙈)いてい(📙)る彼と(⏮)し(🌡)ては、(🐗)或はやむを得ないこと(🤯)かも知れない。しか(🍳)し急(🈚)(jí )ぐこ(⛪)と(🚁)は(🛄)ない(📖)。い(⏬)ずれ(😓)は彼も(❄)、人生のため(🕤)の(👚)音楽とい(❣)うことに目を(🎰)覚ます(🥚)時(shí )が来るであろう。彼は元来(⏫)真(🍚)面(miàn )目(mù )な(🏷)人間なのだから。)
楽長と(👤)孔(🌾)(kǒng )子の眼(yǎn )
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