日本《無料 アダルト アゲアゲ》2行目ライン
無料 アダルト アゲアゲあらすじ
二人の(🍳)娘(niáng )は喜びなが(🙈)ら父の前に立(🌰)った(🎟)。
「正太や――お前は(⏹)母親(💙)おっか(🎳)さんを連れてってくれら(👝)れ(👾)る人かや(📎)」
「よく書生時代(🌵)には(🉑)、男(🖖)が家(jiā )を持(chí )っ(🗯)た為にヘコんで了しま(👲)うなん(🔟)て、(💺)そんな意気地の無(wú )い(🎺)ことがある(🥣)もんか、と思いましたッけが(🆚)――考(❇)(kǎo )えて(➗)みると、多(duō )くの人がヘ(🍛)コむ(👝)訳ですネ」
「皆なそうして育って来(lái )た(➰)のだわい(🤙)」
(🌼) どうしてそ(🔴)う長いぞ―(👇)―
姉が末の子供を郷里の方(🏥)へ連れて行きたいとい(💘)う話は、三(sā(🗓)n )吉の方(fāng )にあっ(🚣)た。お(🌵)雪(xuě )は聞入(🕑)(rù(🚩) )れようともしなかった。
何と(🕜)なくお種(zhǒng )は興奮して(🍾)いて、(🍕)時々自分(🤺)(fèn )で制おさえよう制え(🆖)よう(🥓)とするらしいところが有る。顔色(🚤)もいく(👆)ら(🔆)か蒼(🚇)あおざめて(🏟)見える。三(🌷)吉は姉を休ませたいと思(sī )った(🤛)。
「菊ち(🎺)ゃ(🦍)ん、(🐱)そんなに写真を玩具おもちゃにす(⬜)るんじゃ有りませんよ」
「さあ、房ちゃんも(➕)菊ちゃんも、伯(bó )母さ(🍔)んと一(🚆)緒(xù(㊗) )に(🌙)いらっ(🥠)し(🛅)ゃ(🍴)い(🐧)――復た御城跡の(Ⓜ)方へ行(🤪)っ(🧐)て見(jià(🎫)n )て(😬)来ましょ(🔲)う(🤺)」
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Aと、そう云(💄)って可(🔨)笑しがっ(🔇)たりし(📇)た。
A当時、私(🍰)のこ(🐀)んなふしだ(🍲)らな有様は、会社の者(🎭)は誰も知らない筈はずでした。家に居る時と会社に居る時と、私の生活は劃然(🔕)かく(😊)ぜんと二(🍓)分されていました。勿論もちろん事務(📠)を執っ(🗼)て(👏)い(😟)る際(😋)で(👡)も、(👺)頭(➡)の中(🥐)には(🍦)ナオ(🍮)ミの姿が始終チラついていましたけれど(🛂)、別(⛽)段(🔋)それ(🔘)が仕事の邪魔になるほどではなく、まし(👭)て他人は(🦇)気が(👮)つく(🐘)訳もありません。で、同僚の眼に(🔚)は私(⏯)は矢張(💮)君子に(😦)見えているの(🕒)だろ(🏁)う(🧡)と、そう(🍩)思(🚔)い込(🥗)んでいた(⬜)こ(🌠)と(🌰)でした。
A お(⏮)そろしく(🛸)不器用で、赤面しながら、とにか(🛴)く(📑)私が、女学生(📥)と亭(🐈)主の(📏)側からも(🏈)、少し書いてみました(🛰)。甚だ概念(😙)的で、(🏛)ま(🥒)た甘ったる(📄)く、原作(📷)者(✨)オイレン(👉)ベル(😤)グ(🤑)氏の緊密(❄)なる(🍖)写実(🌟)を汚すこと、おびただしい(⬛)も(💳)のである(🤫)こと(♿)は私も(🐾)承知し(🛸)て居り(⛓)ま(😧)す。け(🏢)れども(📎)、原作は前(🌏)回の結尾からすぐ(🔨)に(📳)、『この(👺)森の直ぐ背後で(😍)、(🙌)女房(🆔)は突然立ち留まっ(⛴)た。云々。』となってい(🆙)る(🐉)ので(💶)あり(🐧)ますが、その間に私の下手へたな蛇足だそくを(✉)挿入すると(🗻)、またこの「女の決闘」という小説(🎓)も、全く別な廿世(🕤)紀の生々しさ(🎀)が出るの(💓)ではないかと思い、実(🛢)に大まかな通俗(🤰)の言葉ばかり大胆に採用し(🏘)て、(🈸)書いて(🖥)みたわけであり(🚌)ます(💈)。廿世紀の写実とは、あ(😾)るいは概念の(📓)肉化に(🥀)あ(🈷)るのかも知れ(😔)ませんし、一概に、甘い大げさな(👶)形容(🍟)詞を排斥はいせきするのも当(❇)る(🤤)まいと思います(🏑)。人は世俗の(🕠)借金で自殺す(🛣)ること(🌫)も(📨)あれば、(📙)また概念の無形(🦖)の恐(⛅)怖から(🕘)自殺することだ(👙)ってあるのです。決闘の次第は(🎎)次回(🔭)で述べ(🔮)ます。
A「あの病気は洟汁(💹)はなしるに一番黴菌が集まる。洟をかん(🔐)だ(🤱)ハ(🥕)ンケ(💸)チか紙きれ(🔧)があ(💶)れ(🕶)ばいゝ(✍)。」
A (🐚)一度は(🈺)何でも、寶(🚱)塚(🚢)で菊五郎の(💀)道成寺を見た歸り(💆)途の、滿員(👹)の電車(🦁)の中だった［＃(🤑)「だっ(💃)た」は(🚫)ママ］。車臺(🧖)の中央の吊り革にぶら下つてゐる(🐿)と(🌡)、何(👘)處かでシヤアシヤ(🔁)アと放尿する音が(🌲)聞える。そのう(👜)ち(🎄)に足(👫)も(🍵)とへ水が流(🛰)れて來る(👎)。變だなと(🙍)思ふと(⚾)、眞つ黒な人ごみの、ぎつしり(😅)詰つた二三人の頭越しに(🚎)、一人の(🌷)女(🍟)親が三(🔦)つ四つの幼兒を抱いて蹲踞ま(👭)つて(🕔)ゐる(👆)のが眼に留まつた。此の女親の(⌚)不作法(🧠)は(⏱)素よ(📪)り論外であるとして(⛹)、(👅)私(🕢)の不思議に思つ(🎢)たのは(📼)、此れ(🔳)を見(👼)てゐる(🥣)車掌もお客も、(🎴)別(🥔)に咎め立(🧠)てをしな(🦑)いばかりか、不愉快(👕)な顏つきをするのでもない。何しろ立錐(🔊)の餘地もない中で(🙂)、蹲踞ま(🏜)つてゐるのさへ(🔴)が不都合であるのに(📘)、(🏿)近(🐫)所の人は(🍸)シヤアシヤアの飛ばツ散(🐔)りぐらゐ受けるだ(🕠)らう(⭕)が、(♒)誰(😔)も平氣で、(🔵)全く無感覺(🔨)な樣子をして(👠)ゐ(😻)る。寶塚のお客が斯う(👎)云ふ人種の集ま(🍐)りだとする(🚩)と、菊五郎が(🏁)イヤ氣を起しても(📅)尤も至(⏮)極と云(💷)ふべきで(👰)ある。
A「さ(🚩)うだんが(🕔)。これ(🏕)見て御覧、――(🆑)―」
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