一二(一(♐)九(🍘)(jiǔ )六(😝))
「泰伯(bó )たいはくこそは(⭐)至(zhì )徳の人というべきであろう。固(🎐)辞して位(wè(🕹)i )をつがず、三(sān )たび天(tiān )下(🤫)を譲(👓)(ràng )ったが、人(🔚)(rén )民(🏭)にはそうした事実をさえ知(🗣)らせなか(🤹)った。」
「(✌)ぜいた(🥎)く(🔲)な人は(👫)不(bú )遜(🧐)になりがち(➗)だ(🌺)し、(🍏)儉(jiǎ(🍮)n )約(yuē )な人は窮屈にな(🐽)りがちだが、ど(💙)ちらを選(xuǎn )ぶか(🏆)と(📋)いう(😠)と、不遜であるよりは、ま(😌)だしも(🥀)窮屈(qū )な方がいい(🚟)。」
「(🖖)熱狂的(de )な人は正(😿)(zhè(😰)ng )直なもの(🕥)だが、その正直(🚡)さがなく、無(🎆)知な人は律義な(🧟)ものだが、その律儀(🐗)さ(⛑)がなく、才能のない人(🚶)は信実(🤹)(shí )なも(🅾)のだ(💥)が、その信実さがな(🐸)いとすれ(🕎)ば、も(🛶)う(💐)全く手(shǒu )がつけられない(🚦)。」
三(✨)(sān )六(一八(bā )三)
○ 孝経による(👽)と、曾(☕)子は孔子に「身体髪膚(💿)これを父(fù )母(💽)に受く、(🧗)敢て毀傷せざ(🐫)るは孝(🥙)の(🍤)始(⏺)な(🗓)り」と(🔝)いう教えをう(🦍)けている。曾(céng )子は、そ(🐮)れ(🍼)で、手(🏬)や足(zú(😧) )に傷(⌛)のない(🍹)のを(🦐)喜んだことはいうまでもないが、(⬜)しかし、単に身(🎺)(shēn )体(💄)のことだけを問題にして(🌋)いたのでないこと(⭕)も(🐼)無論である。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025