孔子は、こ(😪)のごろ、仲弓に対(duì(♓) )して(🤪)、そういった最高の讃(🌸)辞をすら惜(xī(🙎) )し(😨)まなくなった。
「口(kǒu )の達者なもの(🕺)は(🔸)、(🐘)とかくつまらんことをいい出すものじゃ。出(🌨)まか(🎸)せに(🚕)いろ(👴)んなこ(🦉)とを云っ(🐔)ているうちには(📧)、結(🌺)構(🛢)世の中の憎まれ(🥘)者には(💖)なる(🦉)だろう。仲弓(🍀)が仁者であるかどう(🚛)かは私は知らな(👴)い(✈)。しかし彼は口(kǒu )だけは慎(⏭)(shè(🍞)n )ん(🥍)でいる(🤒)ように見受ける。い(🎯)や(💔)、(👪)口が達(🥀)者(💳)(zhě )で(🐪)なく(🧠)て(🙅)彼も(🤮)仕合(🏗)せじゃ。誠(ché(👴)ng )実な(🐿)人間(jiā(🏧)n )には、口(kǒu )など(😊)どうでもいいこと(🦄)じゃでのう。」
子、魯(lǔ )の大師(shī(⏭) )に楽(🦃)がくを(👱)語つげて曰(yuē )く、楽は其れ知るべきな(🗜)り(🍊)。始(shǐ )めて作おこ(🔑)す(⤵)とき翕如(🧣)きゅうじょ(🤳)た(🏬)り。之を従(👟)はな(🎦)てば純(chún )如たり。※(「激」の(🆎)「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(🏙)ょ[#ル(☔)ビの(🧘)「きょ(☕)うじょ」は底(dǐ )本では「きよ(🗿)よじ(😥)ょ」(📝)]たり。繹(yì )如(😁)えきじょた(🏭)り。以て成ると。
「(⛺)先達て珍し(🔁)く孟孫がたずね(🤾)て来て、孝(🍇)道のことを訊(xùn )いて(🛬)いた(📼)よ。」
「楽(👬)長(zhǎng )!」
と誓っ(🚞)たものだ。彼はそ(🕒)の時の誓いを今(jīn )でも決して忘(⏭)れてはいな(💫)い。讃められ(🏹)れば讃(🏧)められ(🏘)るほど(🤟)、戒慎するとこ(🈷)ろがなければならない、と(❌)、(📆)彼はいつも心を引(yǐn )きしめているの(🔏)である(🌓)。
(🤔)魯(lǔ )の楽長は、(⛳)式場か(🥔)ら自(🏗)分の控室(shì(🕔) )に帰(🐷)ると、少(shǎo )し自暴やけ気味に(💁)、窮(😝)屈(qū )な式服を脱(tuō(😮) )ぎすてて、椅(🍜)子(zǐ )に(🏒)より(🚦)かかった(💠)。彼(bǐ(🧛) )は、自(🆘)分(🌎)の(🥍)心を(🥙)落(💮)ちつけようとし(🚉)て、その(🕘)芸術(shù )家らしい青白い頬(jiá )に、(🐪)強いて(☝)微笑を浮かべて見(jiàn )たり(🥦)、両足を(🥑)卓つくえの上(⏸)に投(🤪)げ出して、わざ(🐒)とだらしない風を装って(👁)見(jiàn )たりしたが、そんな(📳)ことでは、彼の気(🐄)持はどうにも(🖇)なら(📄)なかった。
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