日本《射精 感じる》2行目ライン
射精 感じるあらすじ
９ 子貢問(wèn )う。師(shī )と商(shāng )と(🕣)は孰(shú(📕) )れか賢(xián )（まさ）れる(🛍)と(🔼)。子(🎅)曰く、師や過(guò )ぎ(⚽)たり、商(🤩)(shāng )や及(jí(🐡) )ばずと。曰く、然らば(😖)則ち師愈(🧛)(yù )（まさ）れるかと。子曰(🏇)く(🧞)、過ぎたる(🏌)は(😕)猶お及ば(⛹)ざるがご(🕷)としと。（(🈚)先進篇）
（礼(🎑)にそむくわけには行かない。しか(🆙)し、(🔗)無道の人(rén )に招かれて(💎)、たと(🕹)い一(🎩)日たりともこれを相(xiàng )たすけ(🌚)るのは士(🆑)の道でない。況んや策を以て乗(chéng )じられるに於てをや［＃「於てをや」は底(🏴)本では「(🍬)於ておや(🥛)」］であ(✨)る。）
孔子(🐡)は(🎂)踵をか(🌞)え(💝)し(🔔)た(🥂)。そ(🍠)して、赤毛(máo )の牛(🏐)を指(🧦)さしながら、再(zài )びいった。
(🎴)季孫きそん、叔(shū(🎬) )孫しゅくそん、孟孫も(🧑)う(🌃)そんの三(sān )氏は(⏯)、ともに桓公の(🃏)血す(🚈)じを(🏁)うけ(🐗)た魯の御(yù )三家で、(🌡)世(🤙)に(😮)これを三桓(huá(📖)n )かん(⤵)と(🏨)称し(👵)た。三(🕒)桓(🧟)は、代(dài )々大(🕰)夫の(🌼)職(➡)を襲つぎ、孔子の(✴)時代には(⛱)、相むすんで政(🆕)治(zhì(⏺) )をわたく(👉)しし(👃)、私(🎒)財(cá(👴)i )を(😧)積み、君主を無(🗜)視し、あるいはこ(🕴)れを追(📶)放するほど、専(zhuān )横の(🚹)かぎりをつ(🚠)くして、国民怨嗟(jiē(🤨) )の的になってい(🥜)た。
「口の達者(💢)なものは、と(🌰)かくつまらんこ(❤)とをいい出すものじゃ(🍬)。出まかせにいろ(📚)んなこ(🤯)とを云って(⛎)いるうちには、結(🐊)構世の中の憎(zēng )まれ(🚷)者(zhě )には(📩)なる(🀄)だ(📍)ろ(🥕)う。仲弓が仁(ré(🎺)n )者(🚲)であ(🥥)るかどうか(😰)は私は(💩)知(🧒)らない。しかし彼(🥇)は口だけは慎んでいるように見受ける。いや、口が達者でなくて彼も(🙅)仕(🛋)合せ(🤭)じゃ。誠実な人(🚆)間には、口(kǒu )などどうで(🚦)もいいことじゃでのう。」
１ 子曰く(✏)、(👔)詩三(sān )百、(🚘)一(😃)言以て之を蔽(✴)う。曰(yuē )く、思い(📻)邪(xié(👼) )（よこしま）な(⏰)しと(🖼)。（爲政(zhèng )篇）
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