時(shí(🚱) )は六月の初(🍆)(chū )はじめであった。汽車の線路(⛵)に(🏝)添うて、潮の(✉)ように起伏している山や森(🤪)の緑(🥔)は、少年(🍾)のような若々しさを失って、むっとするような(🚅)あ(⚽)く(🌶)ど(🦒)さで車窓(🐗)に迫って(🔥)来ていた。たゞ(🌜)、所(🐚)々(🍗)植付けられたば(🎦)かりの早苗さ(🏿)な(💵)えが(🕞)、軽いほのぼの(💹)とした緑を、初夏の風(fē(🙏)ng )の(🥅)下(xià(🎄) )に、漂(🛀)(piā(👣)o )わせているのであっ(👙)た。
(📞)彼は、ふとウィスキイの小壜(💅)こび(👗)ん(🚮)が(🎚)ト(➗)ラ(🔋)ン(✏)クの中(🗓)にあることを(🏫)思(sī )い出した(🥟)。それを、飲ますことが、こうした重傷(⛲)者に何う云(yún )う結果を(🤩)及ぼすかは、(🕟)ハッキリと(🛥)判(pà(🔣)n )わからな(🌉)か(🛴)った(💞)。が、彼とし(🏈)て(🏗)は此の場(🍻)合に(🧤)為なし得る唯一ゆ(🧝)いいつの手(shǒu )当で(🤐)あ(🈺)った。彼(🗞)は青年(🕤)の頭を座席の(🥋)上に(🤤)、ソッ(🔲)と下すと(👤)トランク(🛀)を(⏬)開けて、(🐩)ウィ(💩)ス(⛩)キイの壜を(🙃)取(qǔ(🗾) )り(🖋)出(🤵)した。
(💷)つい(🐑)三(📫)月ほど前(qiá(🛺)n )に、田(♍)舎で(🦔)挙げた結婚(😋)式のことを考(♑)えて(💴)も、上京の途みちすが(💛)ら奈良や京都に(🉐)足を止めた蜜(mì )月旅行(háng )ホネムーンらしい(⬜)幾日(🏾)かの(🍥)事を(🥕)考えても、彼は静(🏅)子を獲えたことが、(😍)どんなに(🎒)幸福を意味(wèi )してい(🎸)る(🚩)かをしみ/″\(🕟)と悟ることが出来た。
市いち九郎ろうは、(🐆)主人(🤭)の切(🥘)り込んで来(lái )る太(tài )刀を受け損じ(🚷)て、左(💡)の頬から(🈁)顎(😐)(è )へか(🌅)け(📪)て(🚫)、微(🚻)傷(shāng )ではあ(🤯)るが、(🍧)一太刀受(😑)けた。自(🐜)分の(⤴)罪を――た(📒)とえ向(xià(🏻)ng )うか(👔)ら挑ま(🚠)れ(🔌)たとはいえ、主人の(🍎)寵(😜)妾と非道な(🎽)恋をしたとい(🕞)う、(🏢)自(🛺)分の致命(mì(🔲)ng )的な罪(zuì )を(🔁)、意(yì )識している市九(🦍)郎(lá(💞)ng )は、(🍡)主人(🧕)の振(zhèn )り(🌿)上げた太刀を、必至(zhì )な刑罰として、たとえその(🎴)切先(xiān )を避くるに(🔣)努むる(🚱)までも、それに反(🐙)(fǎn )抗す(🥨)る心持は、少し(🏩)も持ってはいなかっ(🤶)た(🦌)。彼は、ただこうし(😬)た自分の迷いから、命(♈)(mì(✅)ng )を捨て(🕶)ることが、いかにも(😬)惜(xī )しまれたので、できるだけは逃れ(🌥)てみたいと思っていた。それで、主人から不(🖨)義(✴)(yì )をいい立てら(⏱)れて切りつけられた時、あり合せ(🛳)た(🈸)燭(zhú(⬜) )台を(🐪)、早速の獲物として主人の鋭い太(tài )刀先(xiān )を(🆙)避(bì )けていた(📓)。が、五十に近いとはいえ(🤝)、(🚯)まだ筋(jīn )骨のたくましい主(🏣)人が畳みかけて切り込む太(tài )刀(dā(🐍)o )を、攻撃(jī )に出られな(🏿)い悲しさには(🌬)、いつとなく受け損じて、最初(⚓)の一(🏔)太(🐕)刀を、(⛄)左(zuǒ(🍾) )の(🤚)頬に受けたの(⚓)である(😌)。が、(🥅)一旦血を見(🐏)(jià(⛏)n )る(🐚)と、市九(jiǔ )郎(🏦)の心は、たちまちに変っ(🌜)ていた。彼(🗄)の分別(✊)のあった心(xīn )は、闘(🚬)(dòu )牛(⚽)者(zhě )の槍を(🉐)受けた牡(💙)牛のように荒(huāng )んでしま(🖐)った。どうせ死(🚭)ぬのだと思うと(✡)、(🐂)そこに世(shì )間(💄)もな(👃)ければ主従もな(🥤)かった。今(jīn )までは、主(🥐)(zhǔ )人(rén )だ(♏)と思(sī )ってい(👠)た(🦕)相手(🎲)の男が、ただ自(🦄)(zì(🔟) )分の(🕋)生命を、脅(xié(🧓) )おどそ(👜)うとして(😈)いる一個の動(🚿)物――それも凶悪(🕑)な動(🍜)物としか(🍊)、(🐮)見え(🆕)なか(🐯)っ(🍾)た。彼(💨)は奮然(rán )と(🐸)し(🅱)て、攻撃(jī(💁) )に転(zhuǎn )じた(🅿)。彼(📅)は「おう(💚)お」と(🌞)叫おめきながら、持っていた燭台を(🏖)、相手(shǒ(🕓)u )の面上を(🎶)目(mù )がけて投げ打(🎙)(dǎ )っ(🔲)た。市九郎が、防(🌥)御(yù )の(🥫)ため(💧)の(🐫)防御をしているのを見て、(🦓)気(qì(🤵) )を許(😽)して(🕣)か(😉)かっていた主人(🏾)(rén )の(🚳)三(🕑)(sā(🐶)n )郎兵衛ろうべえは、(📿)不(🐟)(bú )意に投げつけられた燭台を受けかねて、その蝋受け(😻)の一(yī )角(🧟)(jiǎo )がしたたかに(🗂)彼の右眼を打(dǎ )った。市九郎は、相手のたじ(📿)ろぐ(🐸)隙(💲)(xì )に、脇差(🚈)を抜くより早く飛(fē(🚪)i )びかかった(🥝)。
市九郎(lá(🍴)ng )は、(🥗)十日の間、徒らな勧進(😾)に努めたが、何(💠)(hé )人なんびと(🔐)も(⚾)が耳を傾(🈳)け(💭)ぬの(⛎)を知ると、奮(🧓)(fè(➡)n )然として、独力、この(🚠)大(dà )業(🥡)(yè )に当(😰)ることを(🚶)決(jué )心(🐝)した。彼は(🗞)、石工の持つ槌と鑿のみ(🌽)と(🏏)を(🛠)手(🍤)に入(rù )れて、こ(🌟)の大絶(🙎)壁の一端(duān )に立った。それは、一(yī )個(🏔)(gè )のカリカチュアであった。削り落しやすい(🕣)火(huǒ )山(🕗)岩であるとは(🐧)い(🧗)え、川を(🚼)圧して聳え立(🐝)つ蜿(💠)蜒え(⌚)ん(🚶)えんたる(👱)大(🏛)(dà )絶(jué )壁(🐤)を、市(🐩)(shì )九(🙂)郎は、己一人の力(🐅)で掘貫こうと(🕚)す(🤓)るのであった(🚡)。
「その者(😠)の俗名は(🔶)、なんと申し(🎠)たか存ぜぬか」
が、何人なん(🚱)びと(🌫)も(🚉)この風来僧の言葉(yè )に、耳を(🏃)傾(qīng )け(🐛)る者(👵)(zhě )はなか(🔗)った。
「神(🌇)(shén )経衰弱ですか。」
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