daoko えろ10

A「(😈)さう(🎎)言へ(🐙)ば、まあ(🦌)、さ(😯)うだが、」と浦島はさらに桜桃の(🍘)酒を調合して飲み、「(🕧)あのお(🚀)方は、(🆚)何かね、い(🕐)つもあんなに無(🌁)口な(🦁)のかね(🏜)。」

A　あ(🚂)なたの(🧔)長いお手(🍛)紙が、(📻)私をうろうろさせました。正直に(🚷)申し上げると、あな(🍥)た(🚷)の(🌽)お(🗣)言葉の全部が、(🥣)かな(🧓)ら(✉)ず(🚁)しも(📐)私にと(🍍)って頂門(💕)ちょうもんの一針いっ(👲)しん(😿)というわけのものでも無(㊗)かったし、ま(👠)た、あなた(⛵)の大声叱咤しった(🚸)が私の全(🔗)身を震撼(🐥)しんか(🍨)んさせたと(💱)い(🏖)うわけでも無かった(🔮)のです。決して負け(📀)惜し(🐻)みで言っているわけ(👱)ではあり(🐀)ません(🚺)。あなたが御手紙(🌘)でおっしゃっている事は、すべて私も、(㊙)以前(🎆)から知悉ちしつしていました。あなたはそれを、私たちよりも懐疑が(💁)少く、権威を以もって大声(🥂)で言い切っているだけ(🛎)でありました(🐚)。もっとも(🕋)あなたの(♒)ような表現の態度こ(🥍)そ(🍏)貴重なもの(🍓)だと(🌍)いうことも(⚡)私は(➡)忘(💩)れて居りません。あ(🍿)な(🔦)たを、やは(🍂)り立(💉)派だと思いまし(🗻)た(🥐)。あ(🌼)なたに限らず、あなたの時代(🔝)の人たちに於いては、思惟しいとその表示(⛅)とが、(🧀)ほ(👗)と(🔊)んど間髪をいれず同時に展開するので(🏮)、(🦍)私たちは呆然とするば(📀)かりです(📅)。思った事と、それを言葉で表(♊)現する事との(🐀)間に(🏐)、些少さ(🔫)しょ(🏌)うの逡巡しゅん(👎)じ(💜)ゅん、駈引きの跡(🍘)も(🎾)見えないので(✌)す(🔯)。あ(🤬)なた達(🦉)は(🆕)、言葉だけで思想(🍨)して来た(🎷)のではないでしょうか。思(🍝)想(🔇)の訓練と(🍰)言葉(🏁)の訓練とぴったり並(🎟)走させ(❎)て勉強して来た(🦌)の(♟)では(💧)ないでしょうか(😓)。口下手の(💁)、あるいは悪(💟)文の、(🛶)ど(😂)も(🦋)る奴には、思想が(🔢)無いという事(⏪)にな(🕝)ってい(🔏)たのではな(🎥)いでし(🏣)ょうか(🕌)。だから(🌫)あな(⏮)た達は、な(🏖)ん(🈁)で(🚥)もは(🆖)っ(🥫)き(🏛)り(🔽)言い切って、そうして少(🎇)しも言い残して居(🕧)り(🍕)ませ(🔷)ん(⛎)。子(❣)供っぽ(🥛)い、わかり切っ(🥜)た(♉)事でも、得(👺)意になって(🉑)言って(🕚)います。それがまた(🕝)、(🍵)私たち(🔶)にとっ(🕶)ては非常(👤)な魅(😴)力なの(⛩)です(🆗)から、(👭)困ります。私たちは、(🍿)何(🐱)と言ってよ(💮)いのか(🌒)、「思想を感覚する」と(📋)でも(🌻)言(🆖)った(✖)らいいのだろ(📜)うか、思惟が言(😥)葉を置きざりにし(⛎)て走(🚊)りま(🍜)す。そうして言葉は、いつでも戸惑い(🐧)をし(🚫)て居(🥛)りま(🥜)す。わかっ(🚿)てい(♿)るのです。言葉が、うるさくっ(🦕)てたまり(🎩)ません。なる(🍷)ほど、それも一理窟(🚺)だ、(📬)という(🏛)ような、(👓)そ(🎚)んないい加(📖)減な気持で、人の(✈)講義を聞いて(🗂)居ります(📫)。言葉は、感覚か(🔓)ら千里も(🌭)おく(📊)れているような気がして、のろくさくって(💘)、た(📍)ま(⛹)りま(🏍)せ(🍓)ん。主観を言葉で整理して、(💵)独自の思(🎼)想(🌆)体系として樹立す(📬)るという(⏺)事(🌞)は、(😮)たいへん堂々としてい(🐽)て正統のよう(😙)で(🌴)も(🍿)あり、私も、あ(💖)こが(🔟)れた事がありましたが、どうも私は(🚥)「哲学(🤢)」という言葉(🙀)が(👬)閉(⛺)口で、(🚾)すぐ(🍞)に眼鏡をかけた(🎊)女(🙌)子大学生の(🧗)姿や(🌁)、(🥧)され(🉑)こう(🔬)べな(😊)ど(🧑)が(🐋)眼に浮び、やり(🎙)切れ(🐌)ない(💳)のです(🎯)。私があなたの(♟)お(📉)手紙(💮)を読んで(🔲)、あな(📝)たのお考えにな(🏩)っている事(🔝)が、あ(🚷)なたの言葉と少しの間隙か(🎈)んげきも無(💠)くぴったりくっ(🚹)ついて立っているのを見事に感じ、これは言葉に依る思想訓練(📻)の結果(📮)であろうか、或いはまた逆に(🕓)、思想に依る言葉(🔁)の訓練(🌔)の成果であ(🔪)ろうか(🐭)、とにかく永い修練の末の不思(🚪)議な力(📕)量を見た(🌊)と(🍑)い(🎷)う思(👦)い(💭)を消す事(🥤)が出来ません(🎄)でした。あなたが(🛸)、あれは間(💐)違いだ(☔)と思(🌉)う、(👮)とお書きになると(🗓)、あな(🌅)たが心の(🏂)底から一片の懐疑の雲も(🚈)なく、(🌓)それ(📺)を(📹)間(🥈)違いだと断(〽)定(🈵)して居られるように感(🧛)ぜられます。私(🤐)た(🍓)ちは違い(🥓)ます。あ(🈸)いつは(🍩)厭な奴だと、(♑)た(🐥)いへん好きな癖に、わざと(💝)そう言い変えてい(😮)るよう(👩)な(🕴)場合が多いので、やり切れませ(😌)ん(🕡)。思惟と言葉との間に、(😜)小さい(🚙)歯車が、三つも四つも(🌺)あ(🏠)るの(🥉)です。けれ(😚)ど(🐋)も、この歯車は微妙で正確な事も信じ(🎩)て(🌖)い(👙)て下さい。私たち(🥖)の言(🤢)葉は、ちょ(❌)っと聞くとす(🔭)べて出鱈目の放言のように聞える(🤔)でしょうが、しさいにお調べに(🍱)なったら、いつでも(👙)ちゃんと(💐)歯車が(💛)連結されて(📷)いる筈(🐀)です。生(🥌)活の違いかも知れません。こん(🧙)な言(🍛)い(🍙)わけは、気障きざな事です。悲しくなりま(🤙)し(💬)た。よ(📷)しましょ(🕖)う。私が、あなたのお手紙(🔺)の、ほとんど暴力に近い、それこそ実みも蓋(🔕)ふ(🌈)た(🎳)も無い素朴な表現に(📝)驚嘆したのも、たしかな事実でありますが(🖋)、(🍭)その(🥢)表現せられてい(🥦)る御意見には(📫)、一つも啓発(🍃)せら(🎐)れる(🔳)と(👠)こ(📒)ろ(🚲)が無かったというのも事実でありました。いま(🥗)さら何を言っ(🐞)ていや(🚙)が(🚅)ると思いました。私(🦅)た(📇)ちを、へん(🏇)なお手本に押し込め(🥪)て(💸)、身(✍)動きも出来なくさせたのは、一体、誰だったでしょう。そ(🉐)れは、先輩(🙇)と(🌕)い(🌰)うもので(⏱)あ(🐢)りました(🎮)。心(🔧)境未だし、(🏈)デッ(🐅)サン不正確な(😵)り、(🏋)甘(🥒)し、ひと(🥚)り合(🏪)点(📏)なり、(🍜)文(📪)章(🎻)粗(💀)雑、きめ荒し、生活無し、不潔(👢)なり、不遜(🍵)ふそんな(🥜)り、(🐼)教(🍝)養(〰)なし(🦀)、思想不鮮(⚫)明なり、俗の野心つよし、にせものなり、(😾)誇(🤚)張多し(🚀)、精神軽佻(😤)け(📗)いちょう(🐨)浮薄なり、(🚑)自己陶酔に過ぎず、衒(🍗)気げんき、(⛔)おっちょ(😌)こちょい、気障きざな(💽)り、ほら(🛅)吹きなり、(💒)のほほん(🧤)なりと(🌝)少し作(❤)品(🐮)を濶達に書きか(📏)けると、た(💚)ちま(🍙)ち散々(🚤)、(🆔)寄ってたかっ(🕧)てもみくちゃにし(😄)てしまっ(🗻)て、(😳)そんならどう(💉)し(🌦)た(🦉)らいいのですと必死(😰)にたずねてみて(⤵)も、一言の指図(🚋)もしてく(🚞)れず、それこそ(🏢)、縋す(🦃)がる(🍝)を蹴とばし(🦏)張りとば(🤬)し意(🏆)気揚々と引き上げ(📴)て(👬)、やっぱ(🏕)り(🧦)あいつは馬鹿じゃ等と先(📧)輩(💊)同(👪)志で酒席(🤟)の(😁)笑い話の種にし(🎖)ている様子なのですから、ひどいものです。後輩たる者も亦また(😃)だらし(👘)が無く、すっかりおびえ(🏆)てしま(🐣)っ(💄)て、作品はひた(👦)すらに(♐)、地味にまず(👺)しく、躍る自由の才能を片端から抑制して、なむ(✔)誠実(🥠)なくては叶かなうまいと(♊)伏眼にな(💝)って小さ(📷)く(💻)片隅に坐り、先輩(🍙)の顔色(🐱)ばかりを伺(🔔)っ(🐙)て、おとな(🚒)しい素(🖕)直な、(📘)いい子という(⏲)事に(🥊)なって、せっせとお(🕸)手(🌿)本の四君子やら、ほてい様(🚰)やら、(🎸)朝日に鶴、田子の浦の富士な(🔤)どを勉強いたし、(🙆)まだ(✒)まだ(🕜)私は駄目ですと殊(🕛)勝ら(🐵)しく(😅)言って溜息をついてみせて、も(🚋)っぱら大過な(👅)からん事を期しているというような(🌦)状態(🚒)にな(💗)ったのです。い(🔙)までは私は、信じています。若(🍩)い才能(🎳)は(🍌)、(💚)思い切(💢)り縦横に(🕑)、(👘)天馬(🚴)の(➖)如ごとく(🔐)走り廻る(😮)べきだと思って(😟)います。試(🤩)みたいと思う(🎮)技法(🛂)は、とことん(🐅)まで(📠)も駆使すべ(🏵)きです(🐎)。書いて書きすぎ(💛)るという事は無い。芸術とは、もとから派手なものなの(🏷)で(😎)す。けれども私(🎦)は、もうおそいよう(🕊)です(Ⓜ)。骨が(🖐)固くなってしま(👲)いました。ほ(📱)てい様やら、朝日(🥢)に鶴を書き過ぎました。私はあ(🕌)なたのお手紙を(🔡)読み、いまさら何を言っていやがると思ったのは、そのと(⏰)こ(🖤)ろ(🍜)なのです。もう二十(🔔)年はやく、あなたが(🧡)それ(🏋)を、はっきり言ってく(🔭)れ(🤯)たならば！　けれ(💂)ども(⭐)、(🚝)これは(👕)愚痴のよ(🍕)うです。お手本を破れ、二十世紀の(🎒)新し(🦊)い芸術は君たちの手中に在る(🅾)と大声で煽動せんど(🔲)うせら(🧘)れても、私は苦し(🦊)く顔(🔈)をゆがめて(🌪)笑った(🚱)だけでした、という事だけを(👜)申し上げて、そ(📳)の余の愚痴めい(🐨)た事は、(🚘)言わない事にいたしまし(🏫)ょ(⛅)う(🐞)。私(🍵)もどうやら、あ(🧔)なたと同様に、十九(🈺)世紀(🚷)の(🉑)作家のよう(🙌)であ(🛍)ります。

A「お母(🐸)さ(🛤)ん、遊びに(🗝)行って来るよ」(🙎)

A「(🌧)ま、今庄造が戻るさ(🖖)かいに(📸)―――(🍙)」

A同年。十二月小。五日、(🤘)癸卯、霽(🏟)、鶴岳(🛺)の別当(🤚)公暁、宮寺に参籠して(😷)、更(⛅)に退出(📟)せられず、数ヶの祈(🍭)請を致され、都(⛩)て以て除髪の儀無し(🦁)、(🐺)人(🐣)之を恠(⭕)し(👓)む、(🥔)又(😨)白河左衛門尉義(🍾)典を以て(🧀)、大神宮に奉幣(🕳)せんが為(🧗)、進(📦)発(🏾)せしむ、其(🍻)外諸社に使節を立てらる(🖊)る(🌑)の由、今日御所中に披露すと(⏪)云(🤠)々。廿日、戊(⚪)午、晴、去る(🏌)二日、将軍(🌫)家右大臣に任ぜしめ給ふ。廿(✊)一日、己未、晴、将軍家大臣拝賀の(🖤)為に、明年正月鶴岳(😣)宮に御参有る(🈳)可き(🎣)に依つて、(💯)御装束御車(🧘)已下の調度等、又仙洞より(🧐)之を下さ(🆎)れ、(🕶)今(👾)日到著す(🤓)、又扈(🦋)従の上達(🚐)部坊(🚦)門亜相已下参(🤤)向せらる可(🌁)しと(🖨)云(📵)々(🈳)。

A要はひそか(🏞)に老人(👭)よ(🤤)りもお久の意見を聞きた(🥥)い(🤬)気がし(🎳)た。