ある夏(👪)、(⛴)保(bǎo )福(👍)(fú )寺(🌛)(sì )峠ほうふ(⏲)くじとうげや(🐑)鳥居峠とりいとう(⏳)げを越して木(mù )曾福島(🕦)きそふくし(📰)ま(🆖)に姉の家(jiā )をた(🐊)ずねました。その(😆)時はわ(🎌)たし一人でもなく、吉村の(➗)むすこさんを(🌮)連(❗)(lián )れて行きました。今の吉村さんも(🏅)そのころ(🐳)はま(🖌)だ中学生であったので(🙍)す。吉村一家(jiā )の人た(🏙)ちは木曾福島の出ですから、この中(🍟)学生にとっ(🍝)ても初(chū )めて(❣)両親(qī(🔯)n )の郷(xiā(💲)ng )里を(🔟)見(🤨)る時(🤽)でした。
わたしがこ(😆)の(😽)人(rén )を知ったの(🕟)は、そ(🦎)の(🐝)くつ屋さん(🈂)の時代(🦈)からですが、そ(✔)れからも岩代いわ(🐬)しろの(🎟)国黒森くろもりというとこ(🦄)ろの鉱山の(🔔)監(jiān )督(dū )にな(🚱)り、(🤮)次(cì )に株式(shì )所の(〰)仲買なかがい(🏳)番(👉)頭(tóu )ともなりました。石蝋(🏉)せきろうの製造(zà(🚱)o )職工(gōng )ともなった(🏤)し、針(zhē(👒)n )商(shāng )はりし(🚕)ょ(🎌)うともなったしそれか(♏)ら横浜へ行きました。そのす(🏿)こし前ですけれ(🕙)ど、電(diàn )池製造の助手とも(😷)なりました。ふたた(🏻)び(🌆)また針(🐟)(zhēn )の商(shāng )人(🔻)となっ(🐋)て(😖)、店(diàn )をやめ(🍙)てか(🔴)ら、こんどは何に(🚏)なったかと言い(🤪)ま(🚴)すに、まあ、そ(🤲)れも一つ(🌖)の何(hé(⏫) )で(🐰)した――煮(🈸)染商(shā(🆖)ng )にしめしょ(🔴)うとな(🦒)り(🤟)ました。
(🎅)塩釜しおがまから船で出ました。清く澄んだ海水を通して、海の(🐤)藻もの浮(fú )かび流れるのが見えるほど、(💪)よく晴れ渡(🐁)った秋(qiū )の日で(🏬)した。な(👝)るほど、(🛷)あそこにも島(🤥)、ここにも島(dǎo )。船(chuán )で見て(🤺)通りますと、(🤣)指を(🔢)折っ(📸)て数えつくすこともできません。そ(🚧)の(🔰)島影(yǐng )を人(rén )の姿(🌜)に(🕡)たとえて言ってみるなら、(🖌)立っている(🐽)もの、(👑)すわっているもの、しゃが(😝)ん(🐽)でいるもの、寝そ(🤦)べっ(💤)ているもの、その姿(💷)は(🚶)千(qiān )差(😼)万別ですが、い(🍙)ずれも松(sōng )の緑の模(mó )様(📡)のついた着物を着ているのが目につきま(✳)す。松(sō(💒)ng )島(⛓)はそういうところです(🕣)。こ(🙄)こには「ばばが鉦かね(💋)打(🔘)つ念(🐣)仏島(💮)ねんぶつじま」(🌗)と(🍻)いう名の島(dǎo )も(👦)あります。そ(🐴)んなおばあさん(🔊)の着ているはんてんま(🛍)で(🤧)が、おそろいの松の模(💧)様でした。
あくる日は、その家の若い(🚱)主人の案(àn )内(😵)で、誕生寺(🍦)のかいわいに(🤜)小半(bàn )日(💄)の(🕟)時(🌁)を送りました。そ(🔣)の海岸まで出て(🐪)行(🌝)けば網(wǎng )も干し(🤒)てあ(👔)ります(💧)し(🏍)、なまぐさい(🐮)おさかなのに(🥃)おいも(🈴)してきますし、海(👳)から(🐤)とりたてのひ(🛎)じきをゆでるところかとみえ(🐅)て、野天(tiān )の(🐽)てんに大釜おおがまをかけた土(tǔ )竈ど(✴)べっついから(🧟)は青々とした煙(🤟)の立(🔦)(lì )ち上(shàng )るのも目につき(🍘)ました。
ほ(🛏)んとに(🙅)、仙台(tái )の一年は(👯)よか(🕥)った(🛹)。わたしのようなものにも(🐣)、そんな朝が来ました。その一年の間ほど本のよく読(dú )めた時(shí )も(📼)あ(🔠)りません(🍯)。どうして(💥)こんな(🍶)こと(🧓)をお(💿)話(🅿)(huà )しするかと言いますに、自分(fèn )の(🗜)よろ(🌰)こ(🆗)びとした(🤽)こ(🏻)とを皆さんに(🤝)も分(fè(🚜)n )けたいと(😼)思(🦏)(sī )うからです。それには(🐁)待(🈺)っ(⏹)ていてくだ(🐾)さ(💩)ることです。新(🐔)しい太(🚺)陽(🐈)は、きっ(😚)と(😂)皆(🏖)(jiē )さんのなかにも登ってくるでし(🖇)ょう。
(🔽)玄関(🎚)からたず(🐯)ねてく(🚢)る客(🌿)は表(biǎo )口の格子こ(🥌)う(🅿)しをあけて(🌌)はいりま(⛴)して、取(🐎)り(📺)次(⛺)ぎを頼むのですが、そ(🏳)の応(📣)(yīng )接(jiē )が(🙌)わたしの(💏)つとめで(🐀)した。う(🎦)やうやしく手をついておじぎをするこ(⏮)と(👃)、客(🐤)の名(mí(🥕)ng )を奥(🍖)へ通す(📜)こと(🚰)、案内す(🌃)ること、(👾)茶を運(yù(👐)n )ぶこと(🐨)、(🤚)客の(🤢)はきものを直(zhí )してお(💳)くこと、それから庭先を(🖥)はき(🌴)きよめることなぞ(😈)、長い(📼)月日の(🛃)間にはわた(🛫)しも慣(guàn )れまして、(📗)それを自(🚆)分のつとめと思(🖍)ったばかりで(🔤)なく、玄(xuán )関に(⛵)すわ(💧)ることをいっそ楽しく思(🏿)う(🕘)よう(🐱)に(🔠)も(🏚)なりました。わたしはよく(⚓)そのせまい(📼)小さな(🍕)へやで好き(🔌)な(🍁)本を(👧)読みました。今になってみますと(⬆)、わた(🎵)し(😱)の勉(❤)(miǎn )強は(🛌)ほかの(😉)お友だ(🕰)ち(🤑)とも違いまし(🌊)て、こん(💴)な玄関番が土台(🕴)(tái )になっ(🚙)たか(📿)と思い(🙂)ます。というのは、いろい(🛁)ろな用(🍒)事(shì )でおじ(🕋)さ(💤)んのとこ(🌮)ろ(🌫)へ(🕺)たずね(♍)てくる男(⛸)(nán )や女(nǚ )の(🤚)客を迎(🌉)えた(🔹)り送ったりするうちに、(📈)いくらかず(📿)つでも、さまざまな世の(🦇)中を(🚥)見る目(🆔)があいて行(⭕)ったばかりで(➗)なく、わたした(🛤)ちとはまったく教育(😃)の受け方の(🏄)違っ(🔊)た少年や(🎄)青年、東京(🈂)の下町あたりに年季づとめす(🙋)る町家(😬)(jiā )の若(🔲)者、それから(👏)地方出の(🏬)奉公(gō(🏕)ng )人な(📪)どが気(qì )風ののみこめるようにな(🚷)った(🗃)のも、(🥃)こんな玄関番のおかげ(🛎)だからでした(🚛)。
海(hǎ(✖)i )が鳴ります。
わが家の(🍰)墓地(🔮)は村の(🌌)裏側にある古い(🐟)丘の上で、(🐐)永昌(💔)寺えいし(🤑)ょうじとい(👦)うお寺(sì )の境内につづ(🔒)いたところにありま(🙇)す。すぎの木立ちの間(jiān )か(🐿)ら、浅(⛏)い谷(gǔ )の向(🌋)こうに(🤾)木(mù )曾ら(🌐)しい(🎮)石をのせた人家(😇)の板屋根、色づ(🔍)いた柿(💂)か(🛡)き(🐯)のこずえ(👺)なぞが見え(🦕)るとこ(👕)ろです。大黒屋だいこ(🥂)くやとか(🦆)、八幡(💮)(fā(🈚)n )屋やわたやと(💭)か(🥌)、(🔥)その(😿)他(tā(🎡) )いろい(👝)ろな(🍁)屋(wū )号のついた家々のこけむ(🥓)したお墓(mù )が並(bìng )んだわきを通って、すぎの(👢)枯(🏯)れ葉の落(✈)ちているしめっ(🌠)た土(👔)をふんで行(🏩)(háng )くだ(⛱)けでも(🥟)、(🐤)な(🌅)んとなく心の改まってくるよう(🚔)なと(🍗)こ(🈳)ろです。その(🕍)墓地(dì(🏎) )の突きあたり(💯)に、どまん(🐱)じゅ(📈)うのかたちに小(☔)高く土(🧑)を盛りあ(🕚)げ、青々とし(🍉)た(💳)芝(😢)(zhī )草(cǎo )の色(🤥)もむかしを語り顔な(🕢)の(💮)が、父の長く(🤱)眠って(😽)い(❓)る場(🍝)所(🦋)でした。永(yǒng )昌寺の本堂(táng )で(🖱)母の葬(📤)(zàng )儀をすませたあ(💮)と、遺(🎭)(yí )骨は(😑)父(👖)の(🈴)墓のわきにうずめま(🆎)し(🍇)たから、同(🤹)(tóng )じか(😈)たちのものが二(èr )つ(👇)そこ(🖊)に並びました。
しかし(💊)、橘翁きつおうさ(🍂)ま(💺)の始(🐌)め(👣)た薬(yà(👲)o )がこん(🐸)なにひろまるまでには、(🌜)そ(🏺)のかげに何ほどの人の(🕟)ほねおりが(👇)かく(🐐)れ(🔔)て(🏉)いるとも知(🚧)れま(🎼)せん(💩)。
そこで(🐞)出かけ(🚛)ました(🐉)。
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