「4父母の存(cún )命中は(🌳)親のもと(🎈)を離(lí )れて遠方に(🎟)行(🌉)かないがいい。もしやむを得ずして行く場合(🎺)は、行(🐇)(há(➿)ng )先を定め(🤽)て(🌤)おくべ(⚾)き(📩)だ。」(🧘)
(🥂)そ(🈁)う(👩)彼は自信(🎠)している。そ(🔙)れ(🍮)にも拘ら(🚧)ず、(🗑)こう(🏣)頻々と失敗するのは、どういうわけだろう(🕉)。腹も(🤐)立(lì(🛣) )つ。恥かしくもある。しかし、事(shì )実は如何(hé(👧) )と(🎵)も(👞)しがたい。
門人(rén )たちは、三度顔(🥋)を(🛬)見(🐩)合せた。しかし、彼等(děng )の視(🍶)線は、今(🏯)度はす(🛵)ぐ(👝)ばらば(🌍)らになって(🧕)、めいめいに自(🚬)分たちの足さきを見(🗣)つめた(👥)。孔子はつ(💣)づ(🥪)けた。
「音楽の世(shì )界(🥇)は(🎱)一如の世(😂)(shì )界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの(🌯)対(duì )立意識も(🖕)許されない。先ず一(📹)人々(🛵)々の(🙌)楽手の心と手と楽(⛹)器とが(🍻)一如になり、楽手(shǒu )と楽手とが一如にな(⛽)り、更に楽手と(🕒)聴(🛴)衆(😹)(zhōng )とが一如に(🐃)なって(👮)、翕如きゅうじょと(🐂)して一(✡)つの機をね(🎠)ら(💊)う。これが未発の音楽じゃ。こ(🦑)の翕如たる一如(🍪)の(❔)世(👡)界が、機(🚡)到(dào )っておのずから振動(🔛)を始めると、純如(😐)として(📯)濁り(✏)のな(🌒)い音波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その(🎡)音(yīn )はただ一つである。ただ一(yī )つであるが、そ(🚋)の中に(⛓)は金(jī(🐾)n )音もあり、(🖍)石(🔛)音も(🈹)あり、それらは厳(🎌)に(🔪)独(dú )自(zì )の音色を(🔖)保って、決して(🏿)おたがいに殺(👢)(shā )し(👊)あうこと(🥑)が(🐱)ない。※(「激」の「(✡)さんずい」に(📮)代(dài )え(🐺)て「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🚮)うじょとし(💧)て(👒)独自を(👕)守(🛌)り(🦏)つつ、しかも(🛠)ただ一(yī )つ(🐞)の流れに合(🚤)す(👨)るの(⛱)じゃ。こうして、(🚘)時(🥉)間(🛍)(jiān )の経過(🔽)(guò )につれて、(🤳)高(gāo )低(😞)、強弱(ruò )、緩急、さまざ(📒)まの変(biàn )化を(🆑)見せ(💘)るの(🐎)で(💙)あるが、その(🙃)間、厘毫(💎)りんごう(🎃)の隙も(⌚)なく、繹如え(😨)き(🕑)じょとして(🌊)続いて行(háng )く。そこに時間的な一(yī(🚌) )如の世界が(🚿)あり、永(🐹)(yǒng )遠と一瞬と(🎊)の(🌘)一致が見出(chū )される。まこと(📮)の音楽と(🐔)いうもの(🐼)は、こう(⛎)し(🤸)たものじゃ。聴く(🍙)とか(🏨)聴かせるとかの世界(🛌)で(🏮)はない。まして(🛐)、自分(👠)の腕と他人の腕を比べ(🕒)たり、(🌡)音楽のわ(🏏)かる者とわか(🏽)らぬ者とを(🐲)差(chà )別した(🎏)りするよう(🌰)な世界(🧀)とは、似ても似つかぬ世(shì )界なの(🤙)じゃ。」
孔子はま(🤝)た答えをうなが(🎻)した。樊遅(🎙)は、少しいまい(🚋)ましいとは(🍤)思ったが(📹)、とうとう兜(dōu )をぬいでしま(💼)った(🌃)。
「うむ。で(⭕)、お前は(〰)どうあ(🎖)りたい(🛺)と思うのじゃ(💓)。」
「そ(👜)れにしましても(😵)……」
「それにしましても…(🕒)…」
孔(🚞)子(🐒)(zǐ )は御(🐧)者(📻)台にいる樊遅に話し(👧)かけ(🚴)た(🤖)。
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