先師のご(🗼)病気が(🎢)重く(🥨)なった(🆕)時、子路(lù )は、いざという場(chǎng )合(🗑)のことを考慮し(🕔)て、門人(💋)(rén )たちが臣下の礼(📘)を(🚛)と(🔍)っ(😖)て葬(🔁)儀をとり行うよう(🐡)に(🚜)手(🧒)(shǒu )は(🌚)ずをきめていた。そ(🎳)の後(👗)、(🍈)病(💪)(bìng )気がいく(⚾)らか軽(qīng )くなった(🙋)時、(🎱)先(xiān )師はそのことを知られて、(😣)子(🛀)路にいわれた。――
「音(🙈)楽が正しく(🎍)なり(😔)、雅がも頌しょうも(🍫)それ(🍶)ぞれその所(🔩)を(👿)得(👤)て誤用されないよ(👬)う(🗝)に(👻)なったのは、私が衛から魯に(💆)帰(👬)って来(🎥)たあと(🚿)のことだ。」
「大宰(⛄)はよく私のこと(🛫)を知って(🚎)お(🕹)られる(🌕)。私は(🙉)若いころには微(wēi )賎な身分だったので、つ(🤽)まらぬ仕(shì )事(🍝)(shì )をいろいろ(🖤)と覚えこんだ(🎳)ものだ。しかし、多能だか(🏛)ら(⛹)君子(🌑)だと思われ(😡)たのでは赤面する。いったい君子とい(🏏)うものの(💊)本(běn )質が多能(néng )と(🕕)いうこと(🔦)にあっていいも(📭)のだろうか。決してそんな(🐌)ことは(🗡)ない。」
○(♟) 本章(zhāng )は重出。八章末段參(🥩)照。
一七(二(è(🧒)r )二(📪)(è(㊗)r )二)
○ 孝(💟)(xià(🍢)o )経(jīng )に(🌓)よ(🚤)ると、曾子は(⭕)孔子(zǐ(♒) )に(🔔)「身体(tǐ )髪膚(fū(🦗) )これを父母に受く、敢て毀傷せざ(🍆)るは(🙆)孝の(🏭)始(shǐ )なり(🛢)」という教えをうけている(⏬)。曾(💾)子は、そ(🚷)れで、手や足(zú )に傷のないのを喜んだことは(♏)いうまでもな(📆)いが、(🌄)しか(🌰)し(🛢)、単に身(❌)体のことだけを(🌳)問題(tí )にしていた(🤷)のでないことも無論である。
「孔(♿)先生はすばらしい先(🚊)生(shēng )だ。博(🥫)学で何(🍾)ごと(🍶)にも(🥞)通じてお出(🚮)でなので、(🐥)これという特長が目(😡)立た(🖋)ず、そ(🦊)のために(🎓)、却っ(⚫)て(😋)有(🅰)名に(🐮)おなりになることがない。」
「(🗃)有能にして無能(néng )な人に教(jiāo )えを乞い、(🥜)多(duō )知(🗼)(zhī )にして少知(zhī(👅) )の人にもの(🍖)をたずね、有(yǒ(😳)u )っても無(🍄)きが如く内に(🐖)省み、充実(shí )していても空虚(✅)な(🌕)るが如く人に(🚶)へり(🗳)下り(⛏)、無法をいいか(🏳)けられても相手(shǒu )になっ(👟)て曲(qǔ )直(zhí )を争わない。そ(🚙)ういうこと(💏)の(😙)出来(🏻)(lái )た人がかって私の友人に(👄)あっ(🌮)たのだが。」(⌛)
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