本(běn )篇に(🔏)は孔子の徳行に(♉)関(wā(🏻)n )する(🏪)ことが主として(🧙)集録さ(🈶)れている。
本篇に(🛋)は古聖賢(xián )の政(zhè(🕖)ng )治道を説いたもの(🐖)が多い(🎓)。な(🖥)お、(🏀)孔(😮)(kǒng )子(zǐ )の言葉(yè )の(😴)ほかに、(⏰)曾子の言(🎆)葉が(⤴)多(🤠)(duō )数集(🛥)録(🚛)され(🤛)てお(🍏)り、しかも目立つている。
○ この一(🛴)章は、一般の個(👩)人(ré(➕)n )に対(duì )す(🏣)る戒めと解するよりも、為(🕳)政家(⛱)(jiā )に(🛌)対する戒め(🛸)と解す(🤠)る方が適当(🐙)だと思(🕉)(sī )つた(🍄)の(👆)で、(🌖)思い(❕)切つ(🚡)て右のように訳した。国民生(📓)活の(🏜)貧(🐟)困(kùn )と苛察な政治(zhì )とは、古来秩序破(pò )壊(huài )の最大(💂)の(👍)原因なの(🦔)であ(📹)る。
「そ(🔱)れだけと仰しゃいますが、そのそれだけ(🧟)が(🤳)私たち門(🕐)(mén )人に(👧)は出来ないことでございます。」
○ (🎎)簣==(😈)土(🎰)をはこぶ籠、もつこ。
「楽師の摯しがはじめて演奏した時(💖)に(🌥)きい(⭕)た関(wān )雎かんしょ(🤜)の終曲は(🎧)、洋々として耳にみちあ(🌀)ふ(💥)れ(⛷)る感があ(🔭)った(🐖)のだが――」
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